Will The Rapture Happen Soon – Parte superior de El juicio final del artista francés Jean Cousin. La pintura de 1560 representa el regreso de Cristo del cielo a la tierra. Imagen de Wikimedia Commons.
No encontrará ningún entusiasmo ni creencias relacionadas con la Gran Tribulación venidera para las personas que han “partido” algún tiempo antes del Reino del Gran Trono Blanco y/o el Reino del Milenio. Normas Doctrinales de la Iglesia Metodista Unida.
Will The Rapture Happen Soon
Porque todos estos términos fueron acuñados en el siglo XIX, principalmente entre organizaciones eclesiásticas paraguas independientes que patrocinaban otras denominaciones o “conferencias proféticas”. John Nelson Darby acuñó este conjunto de términos teológicos (junto con otro término, “dispensación premilenial”). Una vez fue sacerdote en la Iglesia de Inglaterra, dejó el sacerdocio y fundó su propia secta profética (Plymouth Brethren). Aunque su enseñanza fue influyente, se separó de la enseñanza cristiana, como él mismo, y se basó en la enseñanza de Jesús de que “nadie sabe el día ni la hora”.
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Wesley y sus hijos espirituales prestan atención a lo que dice Jesús. No sabemos y no sabemos el “día o la hora”. En cambio, estamos llamados a “velar y orar” en el aquí y ahora, viviendo con amor a Dios y al prójimo. De acuerdo con la enseñanza cristiana histórica, nuestra enseñanza no se enfoca en el “orden de las cosas por venir”, sino en el “orden de la salvación”: la gracia anticipatoria, la gracia que justifica, la gracia santificadora y la garantía de salvación de Dios. somos corazones
Vea nuestras Normas Doctrinales y Reglas Generales en el Libro de Disciplina. Lea los sermones de Juan Wesley, especialmente sus Sermones en el Gran Asís (que es parte de nuestro estándar doctrinal) y La Nueva Creación (que no lo es). Estos dos sermones te harán pensar como John Wesley. Pero observe lo preocupado que está con lo que dicen las Escrituras y lo poco que escribe, más allá de leer los textos y razonar a partir de ellos. Y aquí, como en todos sus sermones, nota cómo vivimos en última instancia, cómo aceptamos el don de la salvación y vivimos responsablemente según la gracia que recibimos. Nashville, Tennessee – Muchos pastores protestantes creen que Jesús regresará en el futuro. Pero pocos están de acuerdo en los detalles del apocalipsis.
Un tercio de los pastores protestantes estadounidenses esperan que los cristianos sean arrebatados o arrebatados para encontrarse con Jesús al comienzo de los últimos tiempos. La mitad cree que un falso mesías llamado Dajjal aparecerá en un futuro cercano.
Esos son los resultados de una nueva encuesta telefónica de 1,000 pastores principales protestantes y sus puntos de vista sobre la teología del tiempo del fin realizada por Lifeway Research, con sede en Nashville, patrocinada por Charisma House Book Group.
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La teología de los últimos días sigue siendo popular entre los feligreses, dice Scott McConnell, vicepresidente de Lifeway Research. Pero predicar no es fácil.
“Mucha gente quiere que su pastor predique sobre el libro de Apocalipsis y el fin del mundo”, dice. “Pero es un asunto complicado. Los pastores y los científicos que traen a menudo no están de acuerdo sobre cómo será el fin de los tiempos.
Un tercio (36 por ciento) de los pastores principales protestantes creen en el tipo de incendio provocado que se ve en la cultura pop. En este escenario, los cristianos perecerán al comienzo del apocalipsis. Otros están en una situación desesperada.
Uno de cada cuatro pastores dice que la tentación no es literal. Casi 1 de cada 5 (18 por ciento) son post mortem. Algunos creen que el rapto ya sucedió (1 por ciento), o que sucederá durante la tribulación (4 por ciento), o antes de que la ira de Dios sea derramada sobre la tierra (4 por ciento). Otros no estaban de acuerdo con ninguno de estos puntos de vista (8 por ciento) o no sabían qué esperar (4 por ciento).
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Los pastores protestantes tradicionales (36 por ciento) dicen con mayor frecuencia que la tentación no es una palabra. Aproximadamente la mitad de los pastores luteranos (60 por ciento), metodistas (48 por ciento) y presbiterianos/reformados (49 por ciento) están de acuerdo. Muy pocos pastores bautistas (6 por ciento) o pentecostales (menos del 1 por ciento) comparten este punto de vista.
La educación y la edad también juegan un papel en cómo los pastores perciben la pasión. Los pastores con una maestría (33 por ciento) o un doctorado (29 por ciento) son más propensos que los pastores (6 por ciento) o los que no tienen una licenciatura (16 por ciento) a decir que el deseo no es literal.
El 60% de los pastores sin título universitario creen que serán promovidos temprano. En contraste, el 26 por ciento de los pastores con maestrías se sentían de la misma manera.
Los pastores menores de 45 años tienen más probabilidades de creer antes de ser promovidos que sus contrapartes mayores (28 por ciento). Son los menos propensos (23 por ciento) a creer en la recuperación ante desastres.
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Aproximadamente la mitad (49 por ciento) dice que el Anticristo es una figura futura. Otros dicen que no hay Anticristo (12 por ciento); es un personaje malvado (14 por ciento) o una institución (7 por ciento). El seis por ciento dice que el Anticristo ya está aquí.
Los bautistas (75 por ciento) y los pentecostales (83 por ciento) ven la venida del Anticristo. Los pastores luteranos (29 por ciento), metodistas (28 por ciento) y presbiterianos/reformados (31 por ciento) ven al Anticristo como una persona malvada.
La educación también jugó un papel en cómo el clero veía al Anticristo. Dos tercios de los que no tienen un título universitario (68 por ciento) o una licenciatura (63 por ciento) creen en un futuro anticristo. Menos de la mitad de los que tienen una maestría (39 por ciento) o un doctorado (49 por ciento) comparten esta opinión.
La mitad (48 por ciento) cree en el premilenialismo, el reinado de Cristo de 1000 años en el futuro. Un tercio (31 por ciento) cree en el amilenialismo, que no hay un reino de 1000 años; en cambio, Jesús ya gobierna los corazones y las mentes de los cristianos.
When Is The Rapture?
Uno de cada 10 (11 por ciento) cree en el posmilenialismo, lo que significa que el mundo gradualmente se volverá cristiano antes de que Jesús regrese.
La educación también jugó un papel. El premilenialismo es más popular entre aquellos que no tienen una universidad (71 por ciento) o una licenciatura (63 por ciento). Los millennials prefieren personas con una maestría (41 por ciento).
“Espero que esta información inicie una discusión sobre los puntos de vista escatológicos de los predicadores, por qué tienen estos puntos de vista y cómo los miembros de la iglesia y los líderes religiosos pueden comprender mejor los textos bíblicos”, dijo.
McConnell dice que está bien que los pastores no estén de acuerdo con los detalles del apocalipsis. Muchos están de acuerdo con las doctrinas básicas de la Segunda Venida. El resto de los detalles no afectan la vida diaria de la mayoría de los cristianos.
Thirteen Ways Of Looking At The Rapture
“El panorama general de Apocalipsis es claro: Jesús viene, la gente debe estar lista, el mal ha sido derrotado”, dice. “Los detalles restantes pueden ser disputados”.
Del 8 al 22 de enero de 2016, se realizó una encuesta telefónica entre sacerdotes protestantes. Estos números están patrocinados por Charisma House Book Group. El pase de lista fue una muestra aleatoria del tamaño de la iglesia de todos los registros de iglesias protestantes. Cada entrevista se llevó a cabo con un sacerdote principal, un ministro o un párroco invitado. Las respuestas se ponderaron por región para reflejar con precisión la población. La muestra completa constó de 1.000 encuestas. Da un 95% de confianza de que el error de muestreo no excede más o menos el 3,1 por ciento. Los márgenes de error son mayores en grupos pequeños. El informe de investigación completo está disponible en LifeWayResearch.com.
Lifeway Research es una empresa de investigación evangélica con sede en Nashville que se especializa en la investigación de la cultura de la fe y en temas relacionados con la iglesia. Hay muchas predicciones en Internet de que la Ascensión sucederá este año, 2022. He visto videos de YouTube y leído artículos sobre este otoño, la Fiesta de los Tabernáculos, cuando se toca la trompeta (comúnmente llamada shofar). Aunque muchos son personas reales que intentan entender el tiempo y la estación, no creo que sus ideas sobre el año o la estación sean correctas.
Razones para la esperanza * En Jesús hemos recibido correos electrónicos con preguntas sobre tiempos y estaciones, y como se ha discutido tanto, compartiré mis argumentos sobre este tema.
The Apocalypse As An ‘unveiling’: What Religion Teaches Us About The End Times
He mencionado varias veces que creo que la Redención tendrá lugar en Shavuot, la cosecha de trigo de Israel a fines de la primavera y principios del verano. Este logro sucedió 50 días después de la Fiesta de las Primicias, que conocemos como Domingo de Resurrección, la crucifixión de Jesús. (Lea: ¿Se espera en Pentecostés?) Pentecostés es el cumpleaños de la Iglesia. Por las razones descritas en el artículo y en las diapositivas de PowerPoint a continuación, creo que habrá un rapto de la iglesia.
Así como Jesús cumplió la Pascua en su primera venida, cumplirá la Fiesta de los Tabernáculos/Fiestas en su segunda venida.
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