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What Would Happen When The World Ends
Alyssa Wilkinson está involucrada en el cine y la cultura. Alyssa es miembro del Círculo de Críticos de Cine de Nueva York y de la Sociedad Nacional de Críticos de Cine.
Nasa Boss Warns Major Asteroid Strike On Earth Could Happen In Our Lifetime As He Calls For Global Study Into Threat They Pose To Our Planet
Dondequiera que mires (con suerte) en el crepúsculo de la temporada de elecciones presidenciales de 2016, la guerra mundial se presagia de una manera menos metafórica, una realidad venidera.
“Todas las señales del juicio de Dios sobre una nación o una civilización parecen estar sobre nosotros”, escribió Michael Brendan Dougherty en una columna titulada “Esta elección es el juicio de Dios sobre nosotros” en The Week, publicada el día antes de la elección.
“La elección de Hillary Clinton, en mi opinión, conducirá a la destrucción total de nuestro país tal como lo conocemos”, dijo Donald Trump en octubre en Ocala, Florida.
En el podcast “Powerhouse Politics” de ABC News, el exsenador Ben Bradley advirtió que la elección de Trump conduciría a una guerra nuclear.
What If The Yellowstone Supervolcano Erupted?
“Damas y caballeros, este es el vuelo 93. Esta puede ser nuestra última oportunidad. Es hora de rodar. Es hora de correr al altar y salvar a la civilización occidental”, dijo Gary Bauer, partidario de Trump, en una cumbre de Value Voters en septiembre.
Y una encuesta del 1 de octubre de 247 personas de 18 a 35 años realizada por el Centro de Opinión Pública de Lowell Massachusetts y Odyssey Millennials encontró que el 53% preferiría experimentar un meteorito que ver a Trump tomar una posición; El 34 por ciento piensa lo mismo, pero sobre Clinton.
No hay duda de que las elecciones de 2016 no se parecen a nada que hayamos visto antes, y que la elección de Donald Trump representa una amenaza única que el país ni siquiera vio en la década de 1960. “La impactante verdad es que 2016 es profundamente infeliz, no porque ‘se parezca a 1968’, sino porque no es así”.
Pero si bien lo que está en juego, el contenido y las ramificaciones de gran alcance de las elecciones de 2016 parecen nuevos, la retórica apocalíptica se ha arraigado profundamente en la psique estadounidense, y ese está demostrando ser el caso con casi todas las elecciones presidenciales futuras o cercanas. . pasado.
The World Won’t End Saturday, But The Next Extinction Could Happen In 2100, Says This Mit Scientist
Jeet Heer señaló en The New Republic que en los debates sobre los candidatos republicanos, el deseo de parecer apocalíptico es una especie de rivalidad entre los candidatos:
Armagedón fue el tema del sexto debate republicano, cuando los candidatos se miraron unos a otros para advertir que el final estaba cerca: “Si no tenemos éxito en esta elección, nunca volverán a Estados Unidos”. los salvajes como Ben Carson o Donald Trump. Estas son las palabras de Marco Rubio, la llamada voz soleada del partido. Por su parte, Jeb Bush advirtió que “el mundo se está desmoronando”. Molesto por la llamada de atención de la moderadora Maria Bartiromo de que “el mundo está en llamas”, Chris Christie advirtió que si “estás tan preocupado por la seguridad de tus hogares y tus familias, no puedes darle un tercio a Hillary”. Clinton”. una oportunidad para liderar.” Barack Obama”. Fue casi secundario cuando el propio Carson advirtió que si los demócratas ganaban y nominaban a dos o más jueces para la Corte Suprema, “esta nación tal como la conocemos estaría acabada”.
Pero este tenor apocalíptico no comenzó en 2015, ni es exclusivo del ciclo electoral de 2016. Es común en el discurso político estadounidense.
En la Cumbre de votantes de valores, en 2013, después de que el presidente Barack Obama comenzara su segundo mandato, Ted Cruz habló ya en 2016 y dijo: “Nos acercamos al borde del precipicio y nuestra ventana para cambiar las cosas”. , mis amigos, no creo que esté lejos. No creo que tenga 10 años. Tenemos unos años para cambiar de país o dejar el rock y no se olviden”.
Your Explosive Guide To The End Of The Universe
“Estados Unidos se acerca a un ‘punto de inflexión’ después de que la nación no pueda cambiar de rumbo”, dice el oscuro y clásico prefacio de Paul Ryan a la Hoja de ruta, la declaración de política fiscal que forma el borrador final del presupuesto aprobado. primavera alrededor del 98 por ciento de la bancada republicana en la Cámara de Representantes. Rick Santorum advierte a su audiencia: “Nos acercamos al punto en que los pagadores serán una minoría y los beneficiarios una mayoría”. Incluso personas como Mitt Romney suelen decir cosas como: “Estamos a centímetros de una economía libre” y esta elección “podría ser nuestra última oportunidad”.
O regrese a 2008, cuando la campaña de McCain produjo anuncios abiertos que se burlaban del estatus de Obama como salvador entre algunos partidarios o retrataban a Obama como el Anticristo, según con quién se hablara.
Está claro que el presidente Obama ha respirado hondo el discurso del fin del mundo de ciertos grupos republicanos, pero este tipo de discurso no pertenece a ninguna época o partido político: allá por 1964, la campaña de Lyndon B. Johnson produjo la famosa “Margarita”. anuncio en el que una niña pequeña contaba los papeles de las margaritas, solo para ver su felicidad inocente estropeada por una explosión nuclear.”Todos los hijos de Dios pueden vivir o ir a la oscuridad”, decía el comunicado.El voto del oponente republicano de Johnson, Barry Goldwater, fue el voto apocalíptico. .
En el mismo año en la convención que nominó a Goldwater para la nominación republicana, el joven Ronald Reagan se convirtió en una estrella política con su discurso “Choice Time”, que claramente tenía letras apocalípticas. “Tú y yo tenemos un vínculo con el futuro”, dijo Reagan. “Preservaremos esta, la última esperanza del hombre en la tierra, para nuestros hijos, o los condenaremos al primer paso hacia mil años de oscuridad”. Si fallamos, que nuestros hijos y nuestros nietos digan que estamos aquí para proteger nuestros momentos. Hicimos todo lo que pudo”.
If The Earth Stood Still
Pero esta presión de pensamiento no comenzó con Reagan; de hecho, pasará a la historia estadounidense. La retórica apocalíptica ha entrado en la imaginación estadounidense porque está asociada con la idea de los puritanos estadounidenses como una “ciudad en una colina”, un faro para el mundo, así como con la visión escatológica de algunos de los padres fundadores de los Estados Unidos. estados . estará preparado. un lugar en el futuro del mundo, ordenado por Dios y parte de Su gran plan. De hecho, los estadounidenses se han estado preparando para el regreso de Jesús desde la fundación, a menudo vinculándolo con eventos políticos.
Hablando sobre la retórica apocalíptica en las elecciones estadounidenses, el sociólogo Daniel Whisker señaló que ha habido un gran cambio en la forma en que los estadounidenses hablan sobre estos temas a lo largo del tiempo:
Estos temas apocalípticos —los partidarios de Satanás, su dominio sobre la tierra, la persecución de los elegidos y el milenio venidero— son tan antiguos como la República Americana, pero desde la Segunda Guerra Mundial su repetición ha sido ocasionalmente reemplazada por una constante escatológica. . miedo… El apocalipsis del siglo XXI difiere de la mayoría de las versiones del siglo XX del estilo paranoico en la combinación de temas religiosos y políticos en acción… El surgimiento del significado político de la identidad religiosa con el inicio de una “guerra cultural”, el éxodo de protestantes. desde las religiones tradicionales hasta el evangelicalismo, así como la renovada retórica de oposición entre el cristianismo y el islam desde la década de 2000, ha incluido temas cristianos ocultos en versiones modernas de la paranoia.
Escribí un libro sobre el estado de la cultura pop que salió a principios de este año. Pero escribimos un borrador en 2014 y luego, y resultó ser una fuga de cerebros, se llamó
The End Of The World Will Happen This Month
Mientras nosotros, los humanos, contamos la historia de nuestro comienzo, contamos la historia de nuestro final: a lo largo de Asgard y Midgard, Ragnarok; en todo el Jardín del Edén, eso es Armagedón. Estas historias “apocalípticas” sobre el fin del mundo y la muerte de la civilización. Todo esto llega a su fin. Pero la literatura apocalíptica no trata sólo del fin del mundo. La palabra griega apocalipsis significa no solo destrucción, no solo destrucción real, sino el derrocamiento de lo predecible: el final, el tremendo impacto de la revelación que recreó el universo después. Renueva como destruye; por su destrucción trae el significado del universo, los dioses o Dios. La literatura apocalíptica a menudo dice más sobre quiénes somos ahora —hacedores y destinatarios— que sobre quiénes seremos en el futuro. Se nota más de lo esperado. Es por eso que nuestras historias han cambiado con el tiempo: a medida que cambia la forma en que pensamos sobre nosotros mismos como individuos y sociedades, también lo hacen las guerras mundiales.
Nos dimos cuenta de que lo más interesante de las historias de apocalipsis era
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