The Holy Trinity In The Bible – Lo más difícil del concepto cristiano de la Trinidad es que no hay forma de entenderlo completamente. La Trinidad es un concepto que ningún hombre puede entender completamente. Dios es infinitamente más grande que nosotros; Por lo tanto, no debemos esperar que sea completamente comprensible. La Biblia enseña que el Padre es Dios, Jesús es Dios y el Espíritu Santo es Dios. La Biblia también enseña que hay un solo Dios. Aunque podemos entender ciertas verdades sobre la relación de las diversas personas de la Trinidad, en última instancia son incomprensibles para la mente humana. Sin embargo, esto no significa que la Trinidad no sea verdadera o que no esté basada en enseñanzas bíblicas.
La Trinidad es un Dios existente en tres personas. Tenga en cuenta que esto de ninguna manera se refiere a tres dioses. Mientras estudia este tema, recuerde que la palabra “trinidad” no aparece en la Biblia. Es un término que se usa para describir al Dios Triuno: tres personas coeternas, coeternas, Dios. El significado real es que el concepto representado por la palabra “trinidad” se encuentra en la Biblia. Esto es lo que dice la Palabra de Dios acerca de la Trinidad:
The Holy Trinity In The Bible
2) La Trinidad incluye tres personas (Gén. 1:1, 26; 3:22; 11:7; Isaías 6:8, 48:16, 61:1; Mateo 3:16-17, 28:19; 2 1 Corintios 13:14). Génesis 1:1 usa el sustantivo plural hebreo “Elohim”. El pronombre plural “nosotros” se usa en Génesis 1:26, 3:22, 11:7 e Isaías 6:8. La palabra “Elohim” y el pronombre “nosotros” son plurales y ciertamente se refieren a más de dos en hebreo. Aunque este no es un argumento claro a favor de la Trinidad, muestra un aspecto de la pluralidad en Dios. La palabra hebrea para “Dios”, “Elohim”, ciertamente incluye a la Trinidad.
Color The Bible: The Holy Trinity
En Isaías 48:16 y 61:1 el Hijo habla con referencia al Padre y al Espíritu Santo. Compare Isaías 61:1 con Lucas 4:14-19 para ver dónde está hablando el Hijo. Mateo 3:16-17 describe el evento del bautismo de Jesús. En este pasaje vemos que el Espíritu Santo desciende sobre el Hijo de Dios cuando Dios Padre declara su voluntad en el Hijo. Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 son ejemplos de tres personas distintas de la Trinidad.
3) Los miembros de la Trinidad difieren entre sí en varios aspectos. En el Antiguo Testamento, “el Señor” es diferente de “el Señor” (Génesis 19:24; Oseas 1:4). El Señor tiene un hijo (Salmo 2:7, 12; Proverbios 30:2-4). Espíritu es distinto de “Dios” (Números 27:18) y “Dios” (Salmo 51:10-12). Dios Hijo es diferente de Dios Padre (Salmo 45:6-7; Hebreos 1:8-9). En el Nuevo Testamento, Jesús habla del Padre enviando al Consolador, el Espíritu Santo (Juan 14:16-17). Esto muestra que Jesús no se considera a sí mismo el Padre o el Espíritu Santo. Considere todos los otros momentos en los Evangelios donde Jesús le habla al Padre. ¿Estaba hablando solo? no Le estaba hablando a otro de la Trinidad: el Padre.
4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos 1:7; 1 Pedro 1:2). El Hijo es Dios (Juan 1:1, 14; Romanos 9:5; Colosenses 2:9; Hebreos 1:8; 1 Juan 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16).
5) Hay subordinación en la Trinidad. La Biblia muestra que el Espíritu Santo está sujeto al Padre y al Hijo, y el Hijo está sujeto al Padre. Esta es una relación interna y no niega la divinidad de ninguna persona de la Santísima Trinidad. Es un reino del Dios infinito que nuestras mentes finitas no pueden comprender. Para el Hijo, véase Lucas 22:42, Juan 5:36, Juan 20:21 y 1 Juan 4:14. Sobre el Espíritu Santo, ver Juan 14:16, 14:26, 15:26, 16:7, especialmente Juan 16:13-14.
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6) Diferentes miembros de la Trinidad tienen diferentes funciones. El Padre es la fuente última o causa del universo (1 Corintios 8:6; Apocalipsis 4:11); revelación divina (Apocalipsis 1:1); Salvación (Juan 3:16-17); y las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). Padre empieza todo esto.
El Hijo es el agente a través del cual el Padre realiza: Él crea y sustenta el universo (1 Corintios 8:6; Juan 1:3; Colosenses 1:16-17); revelación divina (Juan 1:1, 16:12-15; Mateo 11:27; Apocalipsis 1:1); y salvación (2 Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan 4:42). El Padre hace todo esto a través del Hijo que actúa como Su representante.
El Espíritu Santo es el instrumento a través del cual el Padre hace lo siguiente: Él crea y sustenta el universo (Génesis 1:2; Job 26:13; Salmo 104:30); revelación divina (Juan 16:12-15; Efesios 3:5; 2 Pedro 1:21); Salvación (Juan 3:6; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2); y las obras de Jesús (Isaías 61:1; Hechos 10:38). Así que el Padre hace todo esto a través del Espíritu Santo.
Se han hecho muchos intentos para desarrollar imágenes de la Santísima Trinidad. Sin embargo, ninguna de las imágenes populares es del todo precisa. El huevo (o la manzana) falla porque la cáscara, la clara y la yema son partes del huevo, no del huevo mismo, y la piel, la pulpa y las semillas de la manzana son partes del huevo, no de la manzana. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son partes de Dios; Cada uno de ellos es Dios. La parábola del agua es un poco mejor, pero todavía no explica la Trinidad. Líquido, vapor y hielo son formas de agua. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son formas de Dios, pero cada uno es Dios. Entonces, si bien estas imágenes nos dan una imagen de la Trinidad, esa imagen no es del todo precisa. Un Dios infinito no puede ser completamente explicado por un ejemplo finito.
Why Don’t The New Testament Authors Explain The Trinity?
La doctrina de la Trinidad ha sido un tema de división a lo largo de la historia de la iglesia cristiana. Aunque los aspectos principales de la Trinidad están claramente establecidos en la Palabra de Dios, algunos aspectos del asunto no están claramente explicados. El Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios, pero hay un solo Dios. Esta es la doctrina bíblica de la Trinidad. Más allá de eso, los temas son algo discutibles e irrelevantes. En lugar de tratar de definir completamente la Trinidad con nuestras mentes humanas limitadas, es mejor enfocarse en la realidad de la majestad y la naturaleza infinita de Dios. “¡Y la profundidad de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán invisibles son sus juicios, cuán imposible conocer sus caminos! ¿Quién conoce la mente del Señor? ¿Quién fue su mentor? (Romanos 11:33-34) Aunque se ha hecho todo lo posible por seguir las reglas del estilo de referencia, puede haber algunas diferencias. Si tiene alguna pregunta, consulte la guía de estilo correspondiente u otros recursos.
La Trinidad, en la creencia cristiana, es la personalidad trina del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La doctrina de la Trinidad se considera una de las creencias cristianas centrales acerca de Dios. Tiene sus raíces en el hecho de que Dios vino al encuentro de los cristianos en tres personas: (1) Creador, Señor, Padre y Juez de la historia de la salvación como se revela en el Antiguo Testamento; (2) como el Señor que vivió entre los hombres en la encarnación de Jesucristo y fue “resucitado” entre ellos; (3) Como el Espíritu Santo, fueron experimentados como ayudantes o mediadores en el poder de la nueva vida.
Ni la palabra ni la doctrina de la “Trinidad” aparecen explícitamente en el Nuevo Testamento, y Jesús y sus seguidores no pretendieron contradecir el Shema de las Escrituras Hebreas: “Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es; ( Deuteronomio 6:4), sin embargo, los primeros cristianos tenían la expectativa de la venida de Jesucristo y de la presencia y el poder de Dios entre ellos, los resultados debían ser enfrentados, por ejemplo, el Espíritu Santo asociado a la celebración de Pentecostés. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están conectados a lo largo del Nuevo Testamento como una gran comisión: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28. :19); en la bendición apostólica: “del Señor Jesucristo. La gracia y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros” (2 Corintios 13:13). Así el Nuevo Testamento se convirtió en el base de la doctrina de la Trinidad.
Esta teoría se desarrolló gradualmente durante muchos siglos y a través de muchas controversias. Inicialmente, la necesidad del monoteísmo heredado de las Escrituras hebreas y la necesidad de explicar las enseñanzas bíblicas a las religiones grecorromanas parece basarse en la Palabra de Dios en Cristo como Verbo o Logos supremo. Otra solución fue describir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres formas de autorrevelación.
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