Resumen De La Creacion Del Mundo Segun La Biblia

Resumen De La Creacion Del Mundo Segun La Biblia – La creación de Dios de la tierra está cubierta en los capítulos 1 y 2 de Génesis e incluye los siguientes 7 días de creación:

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Pero la tierra era invisible y estaba vacía, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (Génesis 1:1-2).

Resumen De La Creacion Del Mundo Segun La Biblia

Y el Señor dijo: ¡Hágase la luz! y el cielo es brillante. Dios ama la luz; y Dios separó la luz de las tinieblas. Dios llamó a la luz día y a las tinieblas noche. La tarde y la mañana son un día” (Génesis 1:3-5).

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“Entonces dijo Dios: ‘Que haya un espacio entre las aguas, y separe el agua del agua. Dios creó el espacio y separó el agua debajo del espacio del agua sobre el espacio. Y entonces. Entonces Dios llamó al ancho cielo. La tarde y la mañana son lunes” (Génesis 1:6-8).

Y dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo de los cielos, y ábrase lo seco. Y entonces. Dios llamó a lo seco Tierra, y a las aguas estancadas Mar. Y vio Dios que era bueno” (Génesis 1:9-10).

“Entonces dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde y semilla; árboles frutales en el suelo, con semillas dentro, según el tipo. Y entonces. Y produjo la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol de fruto que da semilla según su especie. Y vio el Señor que era bueno. Tarde y mañana es el tercer día” (Génesis 1:11-13).

“Entonces dijo Dios: Debe haber luz en el cielo para distinguir el día de la noche; Sean señales de las estaciones, de los días y de los años, lumbreras en los cielos para alumbrar la tierra. Y entonces. El Señor creó dos grandes lumbreras; una lumbrera grande para controlar el día, una lumbrera pequeña para controlar la noche; También creó las estrellas. Y las puso Dios en los cielos para alumbrar la tierra, para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio el Señor que era bueno. Tarde y mañana es el cuarto día” (Génesis 1:14-19).

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“Dios dijo: Que el agua produzca seres vivientes y pájaros que vuelen en la tierra y en el cielo. Dios creó los grandes monstruos marinos, las criaturas acuáticas que se mueven según su género y las aves aladas según su género. Y vio el Señor que era bueno. Dios los bendijo y dijo: “Sed fecundos y multiplicaos, llenad de agua el mar, y multiplíquense las aves sobre la tierra. Tarde y mañana es el día quinto” (Génesis 1:20-23).

“Entonces dijo Dios: ‘Produzca la tierra seres vivientes según su especie, animales salvajes, ciempiés y animales salvajes según su especie. Y entonces. Dios creó los animales salvajes según su especie, el ganado según su especie y los reptiles de la tierra según su especie. Y vio el Señor que era bueno.’

“Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra semejanza; y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias del campo, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; los hizo varón y hembra. Entonces Dios los bendijo y dijo: “¡Sed fecundos y multiplicaos! llenad la tierra, y señoread en ella, y señoread en los peces del mar, y en las aves del cielo, y en todas las criaturas vivientes de la tierra.

“Y dijo Dios: He aquí, os daré todo árbol que da semilla y todo árbol que da fruto sobre la tierra. comerán por ti. Y todo árbol frondoso será comida para toda bestia salvaje de la tierra, y para toda ave de los cielos, y para todo reptil de la tierra, donde hay vida. Y entonces. Dios vio que todo lo que había hecho era muy bueno. La tarde y la mañana son viernes” (Génesis 1:24-31).

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“Por tanto, los cielos y la tierra y todo su ejército son perfectos. Dios terminó su obra en el séptimo día. y el sábado descansó de todo su trabajo. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en ese día reposó de toda la creación” (Génesis 2:1-3).

Es interesante notar que el séptimo día de la creación se refiere al mismo día en que el cuarto mandamiento (Éxodo 20:8-11) dice: “No te olvidarás de guardar el sábado como un día”. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, y el séptimo día será sábado del Señor tu Dios. Tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, tu ganado y el extranjero que está a tu puerta, no hagas ningún trabajo con ellos. Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.

¿Tiene una pregunta sobre la Biblia? Nuestro equipo estará encantado de responder a sus preguntas con respuestas bíblicas. Las dos historias de la creación están en los dos primeros capítulos de Génesis, en el primer capítulo (Génesis 1:1-2:3), Elohim, la palabra hebrea común para Dios, creó el cielo y la tierra en seis días, descansó y bendijo, y santificó el séptimo, en la segunda historia (Génesis 2:4-2:24), Dios, ahora llamado YHWH, creó a Adán, el primer hombre, del polvo y lo colocó en el Jardín del Edén. Dominaban a los animales. Eva, la primera mujer, fue creada por Adán y su compañero.

Revela temas similares a la mitología mopotámica, pero enfatiza la creencia de los israelitas en un solo Dios.

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El primer gran manuscrito completo del Pentateuco (una colección de cinco libros que comienza con Génesis y termina con Deuteronomio) data de finales del siglo VII a. S. o en el siglo VI a. C. (fuente yahvista) y posteriormente ampliada por otros autores (fuente sacerdotal) es muy similar a lo que tenemos hoy.

Se pueden identificar dos fuentes en el relato de Génesis: la sacerdotal en Génesis 1:1-2:3 y la yahvista en Génesis 2:4-2:24.

La historia combinada critica la teología de la creación mopotámica: Genis afirma el monoteísmo y rechaza el politeísmo.

Robert Alter describió la historia combinada como “convincente en su carácter arquetípico, su adaptación del mito a los propósitos monoteístas”.

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La creación de historias de género por parte de Gene, es decir, malinterpretar las intenciones de los autores y la cultura en la que escribieron, puede conducir a una mala lectura.

El destacado erudito evangélico Bruce Waltke advierte contra lo que él ve como una de varias interpretaciones erróneas, que considera históricas más que teológicas, que conducen al creacionismo y la teoría de la evolución.

¿Cuánta historia hay detrás de la historia de Génis? Sería una exageración llamar a la narración un tanto histórica, ya que la acción de la narración original no se presenta al nivel de la historia humana normal, y debido a su asociación con la mitología antigua.[9]

Aunque la tradición atribuye el Génesis a Moisés, los eruditos bíblicos lo consideran “un trabajo de cálculo, el resultado de muchas manos y tiempos”, junto con los cuatro libros siguientes (que los judíos llaman la Torá y los eruditos bíblicos el Pentateuco). “.

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Una suposición común entre los estudiosos de la Biblia hoy en día es que el primer gran manuscrito completo del quinto libro se creó a fines del siglo VII a. S. o en el siglo VI a. C. (una fuente yahvista), luego se amplió a un trabajo muy similar al que existe hoy, agregando varias historias y leyes (una fuente religiosa).

Dos fuentes aparecen en orden cronológico inverso: Génesis 1:1-2:3 Sacerdotal y Génesis 2:4-24 Yahvista.

En cuanto al contexto histórico que condujo a la creación de la historia, una teoría, la “Casa Blanca de Persia”, ha ganado un interés considerable, aunque sigue siendo controvertida. Esta teoría sostiene que los persas conquistaron Babilonia en el 538 a. C., se compromete a dar una gran medida a Jerusalén

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