Que Es El Apocalipsis Segun La Biblia

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Que Es El Apocalipsis Segun La Biblia – Salmon Webster, que vive en los suburbios de Dallas, ha visto durante mucho tiempo las señales del inminente día del juicio final profetizado en la Biblia.

“Reinos sobre reinos se levantarán”, enseñó Jesús a sus discípulos en el Evangelio de Lucas. Webster vio divisiones políticas en el país. Jesús dijo que habría señales terribles y grandes del cielo. Ella ve desaparecer los valores bíblicos. Un gobierno que no trabaja en interés del pueblo. Ahora es contagioso.

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Pero Webster, un cristiano evangélico de 42 años, no se desanima. Estás escuchando en línea a uno de tus predicadores favoritos llamando a la pandemia de coronavirus una “restauración divina”.

Qué Enseña La Biblia Sobre El Milenio?

“Momentos como este realmente te hacen reevaluar todo”, dijo Webster. Si bien todos enfrentamos tiempos de aislamiento, Dios los está usando para bien, “enseñándonos y entrenándonos a vivir una vida mejor”, dijo.

Personas de muchas religiones y de cualquier religión han sentido recientemente que el fin del mundo está cerca. No solo una plaga, sino cientos de miles de millones de langostas que deambulan por el este de África. Los incendios forestales han devastado Australia y han matado a innumerables animales. Un terremoto reciente en Utah derribó la torre icónica del Templo de Salt Lake City, lo que provocó que la trompeta de oro se cayera de la mano derecha del ángel Moroni.

Sin embargo, la historia del apocalipsis es mucho más antigua, la historia más antigua jamás contada por humanos. En las antiguas tradiciones religiosas fuera del cristianismo, incluido el judaísmo, el islam y el budismo, es una historia común que surge en tiempos de crisis social y política cuando las personas intentan procesar eventos traumáticos.

Una estatua del Arcángel Moroni en un templo de Salt Lake City, Utah, se perdió en el último terremoto. Crédito… George Frey/Getty Images

Estudio A Través De La Biblia: Libro De Apocalipsis.

“No se trata solo del fin del mundo”, dijo Jacqueline Hidalgo, profesora de religión en Williams College en Massachusetts. “Nos ayuda a ver lo que está oculto”.

A medida que la pandemia empuja a los Estados Unidos y a gran parte del mundo a un nuevo orden social y económico, quienes estudian y practican la religión están viendo una verdad más profunda.

Jorge Juan Rodríguez V, candidato a doctorado en historia de la religión en el Seminario Teológico de Concord en Nueva York, dijo que la crisis ha expuesto las fallas de la sociedad estadounidense en áreas como la atención médica, las divisiones de clase y la baja brecha salarial. York.

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Las vulnerabilidades en el sistema están siendo expuestas, dijo. “Nos hemos centrado en ellos hasta ahora porque el sistema está bajo presión”.

Jinetes Del Apocalipsis’ Amenazan Al Mundo”

Alrededor del 44% de los votantes en los EE. UU. se han visto afectados por la pandemia de coronavirus. ) ven la crisis económica como una llamada de atención a la fe, una señal del juicio venidero de Dios, o ambas cosas, según una encuesta dirigida por Joshua. Fund, un grupo evangélico, Joel C. Rosenberg, que escribe sobre el fin del mundo y trabaja para el presidente Donald Trump y otros republicanos, fue encuestado la semana pasada por la encuestadora McLaughlin & Associates.

El reverendo David Jeremiah, uno de los asesores evangélicos no oficiales de Trump, cuestionó en un sermón reciente si el coronavirus era una profecía bíblica y calificó la pandemia como “la cosa más aterradora que jamás haya sucedido”.

Entre los cristianos, una de las historias más famosas es el libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento, que cuenta la historia de la derrota de la bestia, el juicio final divino y la venida de la Nueva Jerusalén.

Si bien muchos estudiosos de la Biblia han interpretado el libro como la historia de la destrucción de un sistema político corrupto, muchos evangélicos creen que describe el Rapto: el regreso de Jesús para salvar a los creyentes en tiempos difíciles.

Descubriendo El Apocalipsis

En Keller, Texas, Joshua Johnson, de 46 años, pasa su tiempo leyendo historia y descifrando símbolos escritos hace casi 2000 años en términos modernos. Vea la historia de la “Marca de la Bestia”, la marca demoníaca que todos deben usar.

Se preguntó si Jesús regresaría en 2028, 10 años después de que Trump trasladara la embajada de Estados Unidos en Israel a Jerusalén, lo que vio como una señal profética. “Les digo a mis hijos que creo que somos esa generación”, dijo Johnson, quien dirige Gateway Church, una de las principales iglesias evangélicas del país.

En Estados Unidos, donde el cristianismo es la religión dominante, alrededor del 40% de los adultos estadounidenses creen que Jesús definitivamente o probablemente regresará a la Tierra para 2050, en comparación con uno de cada cinco que no tiene religión, según el Pew Research Center Belief.

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Algunos cristianos evangélicos se sienten a gusto en la eterna esperanza de Dios de salvarlos, una sensación de seguridad en medio de tanta incertidumbre.

No AÑade O Quite De La Palabra De Dios

“Para mí personalmente, es un simple recordatorio de que Dios es soberano”, dijo Mark Lovevern, de 65 años, que asiste a la Primera Iglesia Bautista de Dallas y es presidente alemán del Banco de Providencia, Texas. “Pase lo que pase en el mundo, tenemos esa creencia”.

Durante siglos, las tradiciones religiosas han evitado que la humanidad comprenda el momento del fin del mundo. Estos momentos de crisis también han dado forma a la religión a lo largo del tiempo.

La especulación apocalíptica antigua se puede encontrar en historias como las escrituras judías, Daniel y el período helenístico que dio paso a los romanos en los siglos II y I a. La comunidad judía sufrió una violenta persecución. Cuando las tropas romanas destruyeron el Segundo Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., algunos judíos volvieron a especular sobre el fin de los tiempos.

A medida que los primeros cristianos recurrieron a salvadores externos y los romanos continuaron rebelándose, los líderes judíos se dieron cuenta de que necesitaban sobrevivir en el mundo que conocían, explicó Mo. Seminario, Nueva York.

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Los rabinos desarrollaron un sistema en el que los judíos podían vivir en cualquier lugar, bajo cualquier gobierno, y vivir vidas significativas en relación con sus vecinos y Dios.

“El judaísmo permitió a los judíos sobrevivir a las persecuciones, las plagas, la Edad Media y la era moderna temprana, que fue una época muy difícil en muchos sentidos”, dijo Kramer.

Cada año, la Pascua hebrea, que comienza la próxima semana, conmemora las diez plagas del Éxodo, un recordatorio de la redención de Dios. Seder “Hemos pasado por un momento difícil y vamos a superarlo”, dijo.

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En la tradición musulmana, el Corán cuenta historias de plagas y terremotos apocalípticos que asolaron la tierra, y de la búsqueda de Dios en el mundo creado.

El ángel Con El Libro. Biblia, Apocalipsis X, 5:

Sin embargo, Amir Hussein, profesor de teología en la Universidad Loyola Marymount de Los Ángeles, dijo que existe una diferencia entre el concepto del fin del mundo y el fin del mundo en el Islam tradicional. Incluso el fin del mundo puede ocurrir cuando abrimos los ojos.

“Mira la creación, mira el océano”, dijo Hussain, recordando uno de sus pasajes favoritos del Corán sobre la misericordia de Dios. “¿Qué tan bueno sería tener tal comprensión en esta vida?”

En el budismo, el tiempo es circular, no lineal, con finales y comienzos del fin del mundo. “Sucedió el fin del mundo y luego comenzó un nuevo orden: un nuevo orden social y moral”, dijo Vesner Wallace, profesor de budismo en la Universidad de California, Santa Bárbara. “La historia siempre se repite”.

Citando textos de los siglos V y XI, Wallace explica que las historias apocalípticas en las escrituras budistas comparten temas similares, a menudo relacionados con gobernantes injustos, desigualdad social, plagas y frutos verdes. La hierba se convirtió en hojas, e incluso el sentido del gusto desapareció (uno de los presuntos síntomas del coronavirus).

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En la tradición budista, el fin del mundo es el resultado del karma colectivo, las acciones de todos hacia los demás y hacia el mundo, que pueden cambiar el resultado incluso ahora. “La gente ahora es más amable con los demás y pasa más tiempo con sus familias”, dijo Wallace. “Es como una advertencia para desarrollar la igualdad social, para cambiar el curso de acción, para restaurar la compasión y la empatía”.

“The Rapture: One at the Mill”, de la Biblia Boer, grabado por el artista holandés Jan Lueken en 1795

La vida estadounidense secular moderna está llena de fantasías sobre su propio apocalipsis. Las películas y los programas de televisión muestran culturas en peligro de extinción.

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