Que Dice La Biblia Sobre El Divorcio Y Nuevo Matrimonio – En el libro Offal: On Marriage and Divorce, la autora canadiense Rachel Cusk hace la observación opuesta. De hecho, se rebela contra ellos, sabiendo que toda forma es “un sistema y una prisión”. La escritora pidió separarse de la autora del libro -la decisión de su exmarido fue algo terrible-, por lo que se preguntó cómo era su matrimonio, cómo era su familia y qué podría pasar después del accidente. lanzamiento (Después, que significa secuela, es el título original). “Si alguien me pregunta qué tragedia ha pasado en mi vida, puedo preguntarle si quiero la historia o la verdad… La historia debe seguir la verdad, representarla, así como la ropa representa el cuerpo. Cerca de la intersección, tiene un efecto interesante. Tej, la verdad puede ser frágil, extraña, misteriosa, hermosa, la verdad se convierte en mentira, para mí la dificultad de la vida es tratar de equilibrar las dos”.
Cusk sin duda tiene razón. Puede que no sea hermosa, elegante o políticamente correcta, pero nunca se la puede acusar de ser falsa o franca. Parece haber más verdad que noticia en sus páginas, porque el autor no pretende inspirar esperanza, asombro o enfermedad. Lo que hace desde un inicio es mirar el tema del matrimonio con mucha angustia, comparte su proceso de separación con dudas y pensamientos que la llevaron a crear una interesante amistad entre los ejemplos: como sus hijas afrontan el divorcio a su manera. forma lúdica. con acertijos y máscaras o enlaces con diferentes tipos de parejas amigas del autor; el pedigrí de su familia, donde ella fue la primera en divorciarse pero no fue la primera en disfrutar de su matrimonio; las aspiraciones inalcanzables (¿irracionales, irracionales, fútiles?) de las mujeres en el hogar; o la irresistible influencia del cristiano en el código de conducta en la familia.
Que Dice La Biblia Sobre El Divorcio Y Nuevo Matrimonio
Y también me sugirió cuáles eran las mejores partes del libro, las traducciones de tragedias griegas y pasajes de la Biblia. Como cuando le explica a Antígona su miedo a la muerte tras infringir la ley: “No, dijo, no teme a la muerte. Lo que teme es no hacer lo que sabe que es correcto… Tú eres el único que hizo esta ley, respondió ella. ¿Por qué debo obedecerla?” – la parte que nos hace pensar en la similitud entre el terror a la separación y el miedo a la muerte. cuando “el padre aprende que puede lastimar a su hijo. El niño aprende que el amor de los padres no es la seguridad que él pensaba que era. ¿Cuál será la nueva historia que surge de este mal conocimiento? Entonces, el autor muestra que en la literatura , la relación entre familia y libertad en la historia es compleja, a veces poco clara, incluso con la petición de Dios.
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Imaginar el final del matrimonio con hijos, hemos visto, es asumir la responsabilidad de crear un nuevo concepto de poder y libertad. Y estas son solo algunas de las aristas, ya que el libro -posteriormente, el mismo proceso que dio lugar a sus pensamientos- está lleno de reflexiones y análisis. Además, se puede decir que no solo es abundante, sino que también aparece en todas partes. Sí, caos a propósito porque “si (la forma) se destruye, ¿qué se puede poner en su lugar? El caos es el único camino”. Y con razón, porque el libro en cierto modo, y como mencioné al principio, está en contra de toda civilización y orden, por lo que tiene sentido que el estilo y el orden tampoco estén definidos, especialmente porque no son asombrosos y más verdaderos. . ¿Qué hacemos cuando nos separamos, verdad? Aunque es dolorosa y peligrosa, la separación también es una oportunidad para ignorar la paz y la verdad, volvamos a empezar y pensemos cómo queremos construir el futuro, piensa. Desde el caos, la confusión, la sensación de que todo lo que nos rodea está en llamas, para explicarlo, Cusk recurrió a las edades oscuras de la Edad Media como “fragmentos de la losa más grande, el Imperio Romano”, como lo hizo. describe su vida como “un rompecabezas convertido en un montón de piezas con los bordes cortados”.
Pero -y tal vez esto es lo que algunos de sus críticos pueden encontrar reprobable- para la autora, el desenlace del divorcio no es algo interesante. No olvidemos que ella quiere el divorcio y nunca se arrepiente en el libro. La asociación con los años oscuros, por tanto, no tiene nada que ver con una sensación de ausencia de algo, sino más bien con el descubrimiento en estos ciclos de civilización y después del florecimiento de la posibilidad de diversidad y el surgimiento de “una especie de flor que se produce en donde suceden las cosas”. levantarse no se construyen, y el propósito del futuro no se continúa.” Lo que el autor está tratando de explicar, por así decirlo, es que hay creatividad, misterio y visión en los eventos que siguen, y en ese sentido actúan como presagio. No hay estructura sin oscuridad, así como no hay pensamiento sin sombra, pero desafortunadamente el matrimonio y la familia tradicionales son un sistema civilizado puro, puro. Esto lo demuestra Rachel Cusk, y en una de las mejores escenas que describe. cómo “adentro es luz y afuera es oscuridad” que los del otro lado “no pueden ver… no verán. Nada. . .
Puede considerarse un libro difícil, sensible y aislado acerca de las expectativas puestas en la mujer, que muchas veces se muestra sufriente y emocional en una situación rota. Pero en el último capítulo es divertido leer cómo el personaje principal le responde a su médico, riendo que “no tengo mucho tiempo para doctrinas egoístas. Lo veo como una especie de pantano sin aire y no quiero quedarme allí. Lo que él llama bullying, yo lo llamo autocrítica. Una mujer egoísta está indefensa. Ella será atacada, encarcelada y dejada allí en el pantano por su propio bien. Lo que encuentro divertido es que en el libro encuentro mucho amor egoísta, quizás desconocido, pero aún así egoísta y solidario. Porque, por supuesto, mucha gente no estará de acuerdo con Rachel Cusk, pero eso la hace aún más interesante a mis ojos: entre una autora que dice “Amaos” una y otra vez y alguien que simplemente hace lo que ella hace. Ella lo sintió muy bien y realmente lo pensó. , seguramente el otro tiene orgullo y respeto por sí mismo; de lo contrario, vivirá solo para su propio placer y para complacer a los demás.
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Antes de cumplir los sesenta años, el famoso periodista Michael Pollan decidió experimentar por primera vez con drogas psicoactivas. Como resultado… He estado recibiendo muchas preguntas en las últimas semanas sobre el divorcio debido al abuso. Se cree que al menos algunas de estas preguntas están relacionadas con informes de iglesias que castigan a una mujer por dejar a un marido abusivo. Si tú o alguien a quien amas se encuentra en esta situación, déjame comenzar con mi conclusión: no eres un pecador porque te divorciaste o hiciste algo vergonzoso nuevamente.
La razón por la que la gente menciona esto es porque saben que la Biblia dice que Dios odia el divorcio. En la Biblia, el matrimonio es un pacto destinado a simbolizar la unión entre Cristo y Su Iglesia. Jesús habló fuertemente sobre el divorcio al grado que dijo que la Ley de Moisés permitía el divorcio temporal por endurecimiento del corazón, contrario al plan de Dios para el matrimonio (Mateo 5:31-32; Marcos 10:2-12; Lucas 16: 18) . ).
Cuando el sacerdote en la ceremonia tradicional de la boda se dirige a los recién casados y les dice: “Lo que Dios ha unido, que nadie lo separe”, ese sacerdote está citando las palabras de Jesús.
Pilares Del Fundamento De Un Matrimonio Lleno De Amor Y Que Honra A Dios
Incluso si los miembros de la iglesia critican al mundo exterior por cosas que no se encuentran en las Escrituras, guardan silencio cuando se trata del divorcio, un tema del que la Biblia habla mucho. La mayoría de las veces, este es un problema político real de la guerra.
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