Los Atributos De Dios Pdf – El libro de Pink explora atributos como los decretos de Dios, la presciencia, la soberanía, la santidad, la gracia y Su misericordia (entre muchos otros) y los presenta de una manera muy útil para pastores, maestros y estudiantes de la Biblia. El rosa enseña que nuestro Dios, que está sobre todo nombre, no se puede encontrar solo a través de la investigación humana, sino que solo se puede conocer revelándose a sí mismo a través del Espíritu, a través de su Palabra viva.
Capítulo 1 LA UNIDAD DE DIOS El título de este artículo puede no ser lo suficientemente claro para indicar su tema. Parte de la razón de esto es que hoy en día pocas personas tienen el hábito de pensar en las perfecciones personales de Dios. Relativamente pocos de los que leen la Biblia a veces son conscientes de la maravillosa y adoradora grandeza del carácter divino. Que Dios es grande en sabiduría, maravilloso en poder y, sin embargo, lleno de misericordia, es considerado por muchos como un conocimiento casi común; pero tener una idea correcta, al menos aproximada, de su existencia, de su naturaleza y de sus atributos, tal como se revelan en las Escrituras, es cosa a la que pocos hombres han llegado en estos tiempos decadentes. Dios es único en su perfección. ¿Quién como tú, Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, majestuoso en santidad, terrible en obras maravillosas, maravilloso creador? (Éxodo 15:11). En primer lugar, “En el principio… Dios” (Génesis 1:1). Hubo, por así decirlo, un “tiempo” en que Dios, en la unidad de su naturaleza (aunque está igualmente presente en tres Personas divinas), vivía solo. “En el principio… Dios”. No había cielo donde Su gloria se vea especialmente en el tiempo presente. No había tierra que atrajera Su atención. No había ángeles para cantar Sus alabanzas, ni un universo para sustentar la palabra de Su poder. No había nadie más que Dios; y no por un día, ni por un año, ni por una edad, sino “de toda la vida”. A lo largo de toda la eternidad, Dios fue uno: completo, suficiente, autosuficiente, sin necesidad de nada. Si el universo, o los ángeles, o los hombres fueran de alguna manera necesarios para él, serían llamados a existir desde toda la eternidad. De hecho, no agregaron nada a Dios cuando fueron creados. Él no cambia (Malaquías 3:6), por lo que Su gloria esencial no puede aumentar ni disminuir. Dios tenía Su voluntad soberana bajo ninguna compulsión, obligación o necesidad de crear. El hecho de que Él quisiera hacer esto fue un acto completamente soberano de Su parte, no creado por algo fuera de Él mismo; no está determinado por nada más que su propia buena voluntad, porque “Él hace todas las cosas según el consejo de Su voluntad” (Efesios 1:11). La razón por la que Él creó fue para mostrar Su gloria. ¿Alguno de nuestros lectores siente que hemos ido más allá de lo que las Escrituras nos autorizan a hacer? Luego está nuestra apelación a la Ley y la Evidencia: “Levántate, bendice al Señor tu Dios por los siglos de los siglos; y tu nombre será bendito, y grande, y sublime sobre toda bendición y alabanza.” (Nehemías 9:5). Dios no quita nada ni siquiera de nuestra adoración. Él no necesitaba esa gloria externa de Su gracia que proviene de la Su redención, porque Él es suficientemente glorioso en Sí mismo sin ella. ¿Qué lo motivó a nombrar a Sus elegidos para alabar la gloria de Su gracia? Como dice Efesios 1:5, fue “el puro amor de Su voluntad”. alturas que estamos caminando son nuevas y desconocidas para casi todos nuestros lectores, por lo tanto, hacemos bien en caminar despacio. Volvamos de nuevo a las Sagradas Escrituras. Al final de Romanos 11, donde el apóstol concluye su largo argumento sobre la salvación a través de gracia soberana, pregunta: “Porque, ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio primero, para que recibiera la recompensa? (versículos 34-35). La importancia de esto es que Es imposible someter al Supremo a obligación alguna para con la criatura; Dios no tiene nada n qué ganar con nosotros. “Si eres justo, ¿qué le darás? ¿O qué recibirás de tu mano? Tu maldad daña al hombre como tú, pero tu justicia es buena para el hijo del hombre” (Job 35:7-8), pero nada de esto, en verdad, puede afectar a Dios, que es bendito en sí mismo. “Cuando hayas hecho todo lo que te fue mandado, di: No somos siervos de nada” (Lc. 17:10), nuestra obediencia no fue buena para Dios en absoluto. Además de esto, nuestro Señor Jesucristo no añadió nada a la existencia y gloria esencial de Dios, ni por lo que hizo ni por lo que padeció. Es una verdad, una verdad bendita y gloriosa, que nos reveló la gloria de Dios, sin añadir nada a Dios. Él mismo lo declara directamente y sin apelación cuando dice: “La bondad no te sirve” (Salmo 16:2). Todo este salmo pertenece a Cristo. La bondad y la justicia de Cristo ayudaron a sus santos en la tierra (Salmo 16, 3), pero Dios estaba sobre todos ellos, porque Él es “Bendito” (Mc 14, 61). Es absolutamente cierto que los hombres honran y desprecian a Dios; no en Su esencia, sino en Su carácter oficial. Es igualmente cierto que Dios es “glorificado” a través de la Creación, la Providencia y la Redención. No lo negamos, ni por un segundo. Pero todo tiene que ver con su manifestación de gloria y nuestro reconocimiento de él. Y sin embargo, si Dios quisiera, podría permanecer solo por toda la eternidad sin revelar su gloria a criatura alguna. Si lo hizo o no, lo decidió solo su voluntad. Él fue perfectamente bendecido en sí mismo antes de que la primera criatura fuera llamada a la vida. ¿Y qué es para Dios todas las obras de sus manos, aun ahora? Que las Sagradas Escrituras respondan de nuevo: “Mira, las naciones son para él como una gota de agua que cae de un balde, y son estimadas para él como polvo en la balanza; he aquí, él destruye las islas como polvo. Líbano no encuentra. suficiente para el fuego, ni “porque todos los animales son un sacrificio. Todas las naciones son nada delante de él; y en su comparación son juzgadas menos que nada, y lo que no es. ¿A qué compararás a Dios, o con qué imagen lo harás?” ¿Lo haces? (Isaías 40:15-18). Este es el Dios de las Escrituras; sí, todavía es un “Dios desconocido” (Hechos 17:23) para las multitudes descuidadas. “Él está de pie sobre un círculo l – tierra, sus moradores son como langostas, El extiende el cielo como una cortina, lo despliega como una tienda de campaña para habitar. El convierte en nada a los fuertes, y hace inútiles a los gobernantes de la tierra. (Isaías 40:22-23) ¡Cuán infinitamente diferente es el Dios de las Escrituras del “dios” del púlpito común! Los testimonios del Nuevo Testamento no son diferentes de lo que se encuentra en el Antiguo: no podría ser de lo contrario, ya que ambos tienen el mismo Autor. Allí también leemos: “Quien a su tiempo mostrará al bienaventurado y único Señor, Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que vive en la luz. inaccesible; a quien nadie ha visto ni puede ver, a él será la honra y el reino eterno. Amén”. (1 Timoteo 6:15-16). Él debe ser honrado, glorificado y adorado. Él es único en su grandeza, es único en su perfección, incomparable en su perfección. Él soporta todo, pero Él mismo es independiente. Él dio todo. Él da a todos, pero nadie se enriquece. Por revelación, tal Dios no puede ser conocido por indagación. Es solo cuando el Espíritu Santo muestra su corazón a través de la Palabra que puede ser conocido. cierto que la Creación muestra al Creador, y que los hombres son completamente “imperdonables”, pero aún debemos decir con Job: “Estos son los límites de Sus caminos; ¡Y este es un ligero susurro que escuchamos de él! Sino el trueno de su poder, que él puede percibir (Job 26:14). Creemos que el llamado argumento del “diseño inteligente” utilizado por algunos “apologistas” sinceros para probar la existencia de Dios ha hecho mucho más mal que bien porque ha tratado de rebajar al gran Dios al nivel de entendimiento finito, y por lo tanto, de alguna manera perdió Su perfección única. se le dio una analogía a un soldado que encontró un reloj en la jungla, quien después de un examen cuidadoso concluyó que el reloj existía. Hasta ahora tan bueno. Pero intentemos ir más allá: digamos que el salvaje está tratando de formarse una idea sobre este relojero, sus pasiones y sus características personales; su caracter, su saber y su caracter
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