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La cábala (en hebreo: קַבָּלָה [kabbalah] “tradición, recepción, [1] libros”[2] “) es una disciplina pagana y una escuela de pensamiento, relacionada con los enyanos y el judaísmo jasídico. Se llama a un cabalista tradicional en el judaísmo rabínico llamado Mequbbāl (מְקוּבָּל).
Kabbalah El Secreto De Los 72 Nombres De Dios
Utiliza varios métodos para analizar los significados ocultos de la Torá (el texto sagrado de los judíos, llamado Pentateuco por los cristianos, que representa los primeros cinco libros de la Biblia).
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El significado de Kabbalah (deletreado y pronunciado Kabbalah, Kabbalah o Kabbalah) varía según la tradición y los objetivos de quienes la siguen. Su significado es diferente de sus orígenes religiosos como parte importante del judaísmo o de las versiones emitidas por la reciente reforma esotérica que sugieren que es parte del cristianismo o de la Nueva Era o del ocultismo y esoterismo occidental.
La Cabalá se refiere a una serie de enseñanzas ajenas que intentan explicar la relación entre Dios, el Ein Soph (אֵין סוֹף, “infinito”), un ser infinito, inmutable, eterno y misterioso,
La Cábala no puede ser considerada una secta religiosa; Aunque la base de la interpretación religiosa de naturaleza mística en el judaísmo,
La Cabalá busca explicar la naturaleza del universo y del hombre, la base y el propósito de su existencia y otras cuestiones ontológicas. También presenta formas de ayudar a comprender los conceptos y así lograr un crecimiento espiritual.
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En este caso, las 10 Sefirot del Árbol de la Vida forman parte del Adam Kadmon o salvación de Dios antes de la creación del universo, llamado Ein Sof:
Uno de los conceptos más antiguos de la Cabalá, la conexión entre las Sephirot del Árbol de la Vida y el cuerpo humano es como una analogía para describir conceptos espirituales que no tienen un significado abstracto. Las Sephirot representan el poder activo y creativo de la Palabra de Dios, y su relación con el cuerpo enfatiza que debemos ver las Sephirot como parte de un solo ser. La forma humana es la “forma” de dinamismo y prototipo, la forma o imagen del entorno más amplio (macrocosmos) y la bahía humana (microcosmos).
En la literatura hebrea antigua, la Cabalá era un conjunto de enseñanzas aceptadas. La literatura rabínica incluye a los profetas, la hagiografía y la tradición oral del pueblo judío, que luego se incorporó al texto de la Mishná.
De hecho, una visión del mundo y una teología judías complejas y refinadas informaron durante miles de años de culturas, escuelas extranjeras y trasfondos místicos muy diferentes. Su uso por parte de personas religiosas también se puede rastrear (al menos tan atrás) como alrededor del año 300 d.C. Alejandría, local por influencia de la comunidad hebrea
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. Tanto la Cábala miraba el principio autárquico cosmogónico utilizado originalmente para interpretar la Torá (el texto que también serviría para definir la identidad del pueblo de Israel después de su liberación y unificación), como varios otros aspectos. autorismo hebreo. , aparecerán, para bien o para mal, relacionados con varios otros sistemas, de amplia reputación u oscuros y sutiles, a lo largo de los siglos hasta que se superpongan. Ya desde el siglo XVIII d.C. La excitante adivinación proporcionaría más que una estrecha conexión entre el Tarot y la Cábala (y el comienzo mental del ocultismo tan popular en el siglo siguiente) y conduciría a la conversión de cartas entre ellos. Dos sistemas.
La Cabalá se desarrolló dentro del marco de la cultura judía, y los cabalistas a menudo usan fuentes judías antiguas para explicar y explicar sus enseñanzas extranjeras. Estas enseñanzas son utilizadas por los seguidores del judaísmo para explicar el significado esencial de la Biblia hebrea y la literatura rabínica tradicional, así como el significado de las festividades religiosas judías.
Los tradicionalistas de la Cabalá dicen que surgió antes que cualquier otra religión mundial y sirvió de base para la primera filosofía de la “creación”, teología, arte y sistema político. Sin embargo, la historia muestra que la Cabalá surgió como la primera forma de misticismo judío en el sur de Francia y en Panamá (especialmente Guadalajara y Zaragoza) en los siglos XII y XIII. . Fue popular en la forma jasídica del judaísmo desde el siglo XVIII hasta la actualidad. El despertar del interés por la Cabalá en el siglo XX estimuló el llamado renacimiento judío y contribuyó al desarrollo generalizado de la espiritualidad no judía, así como al surgimiento de nuevas investigaciones académicas.
Libro Tomer Deborah (Deborah Palmera) Siglo XVI, Imperio Otomano. Un libro del rabino Moises Cordovero, este libro es una forma de entender el misterio cabalístico y predice cómo las elecciones personales afectan el universo.
Kabbalah: Los Sabores De La Conciencia
El rabino Isaac Luria fue considerado el padre de la Cábala moderna. Una importante contribución a la Cábala se atribuye a Abraham Abulafia (nacido en Zaragoza en 1240). Una de las fuentes más importantes de la Cabalá es el Zohar (Libro de los Esplendores) escrito por Rabí Shimon bar Yojai. La idea básica allí es que del corazón de la divinidad oculta o infinita (ein sof) surgió un rayo de luz que creó el vacío (ein) asociado con la ferah (sefirah) o región que recibió el nombre. Cater (corona). Los otros nueve faraones (sefirot) emanan de la corona suprema de Dios. Estas diez frases constituyen los diversos aspectos de Dios a través de los cuales Él se manifiesta.
Según el escritor italiano Pico della Mirandola (1463-1494), el filósofo y pensador alemán Johann Ruchlin (1455-1522) y el matemático alemán Wilhelm Schickard (1592-1635), la Cábala es una sabiduría antigua que Yahvé había poseído antes que nadie. religiones . Primero revelado a Adán (el primer hombre), luego a Abraham y luego a Moisés en el Monte Sinaí cuando entregó las Tablas de la Ley que los judíos colocaron alrededor del siglo XVIII a. C. También se dice que Dios enseñó la verdad y sus misterios a través del arcángel Raziel Hamalaj después de la caída de Adán.
Aunque toda la Torá puede interpretarse mirando las interpretaciones separadas (sod de pard) de todas sus partes, esto también es cierto para el Pentateuco, que aparentemente tiene versos ocultos, como el Zohar, el Sefer Yetzirah o partes de los mismos. de un contenido increíblemente místico y, por lo tanto, hace que una obra sea inaccesible para todos, aunque el Pentateuco mismo es leído libremente por todos incluso hoy en día (y, de hecho, es un éxito de ventas). De la misma manera, el Pentateuco (paralelo) está lleno de parábolas, y además de las visiones del profeta Moshe Rabbeinu y la interpretación de los milagros descritos, la alegoría de las personas más importantes, ahora conocidas por muchos, va más allá. De hecho, hay cosas de interés incluso entre aquellos que se mostraron escépticos al principio. Dicho esto, sería inaceptable considerar, o al menos cuestionar, la migración del pueblo judío y la revelación de la propia Torá y los Diez Mandamientos como un hecho histórico que realmente sucedió y que constantemente se estaba revelando. En toda su existencia en el mundo.
Según el Zohar, el texto fundacional del pensamiento cabalístico, la Torá puede ser estudiada según cuatro interpretaciones (productos). Esto es:
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Sus seguidores consideran que la Cabalá es una parte importante del estudio de la Torá; El estudio de la Torá es una actividad natural para quienes practican el judaísmo.
De acuerdo con las creencias tradicionales, el antiguo conocimiento cabalístico fue transmitido oralmente por patriarcas, profetas y sabios, y finalmente se incorporó en las tradiciones y estructuras del judaísmo. Afirman que ya diez siglos antes de Cristo, la Cábala antigua era practicada abiertamente por más de un millón de personas. La conquista de otras tierras obligó a los líderes espirituales judíos (el Sanedrín) a ocultar su conocimiento y hacerlo secreto para que no fuera malinterpretado o mal utilizado si caía en manos equivocadas.
Ciertos conceptos de la Cabalá son difíciles de definir con cierto grado de certeza. Hay diferentes escuelas de pensamiento con diferentes significados y contenidos. Los expertos modernos en el tema han intentado reducir su alcance y diversidad, limitando su estudio a unos pocos textos, en particular los escritos por el rabino Isaac Luria y su fiel discípulo, el rabino Jaim Vital. Sin embargo, su investigación no ha logrado limitar el alcance de comprensión y discurso de algunos investigadores que han combinado entusiasmo y oscuridad. Por lo tanto, es importante tenerlo en cuenta cuando se habla del conocimiento específico de la Cabalá, porque es
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