How Is God Going To End The World

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How Is God Going To End The World – Durante cientos de años, miles de millones de personas han leído la Biblia, los eruditos pasan la vida estudiándola, mientras que los rabinos, ministros y sacerdotes se enfocan en traducir, enseñar y predicar de sus páginas.

Como texto sagrado de las dos principales religiones del mundo, el judaísmo y el cristianismo, así como de otras religiones, la Biblia ha tenido una influencia sin igual en la literatura, especialmente en el mundo occidental, y ha sido traducida a casi 700 idiomas. Las cifras de ventas son difíciles de obtener y, a menudo, se considera el libro más vendido del mundo.

How Is God Going To End The World

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Pero a pesar de la innegable influencia de la Biblia, persisten misterios sobre sus orígenes. Después de casi 2000 años y cientos de años de estudio por parte de eruditos bíblicos, aún no está claro quién escribió sus diversos textos, cuándo fueron escritos y bajo qué circunstancias.

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El Antiguo Testamento, o Biblia hebrea, cuenta la historia del pueblo de Israel durante casi mil años, comenzando con la creación del mundo y la humanidad por parte de Dios, y contiene las historias, las leyes y las lecciones morales que forman la base de la vida religiosa. Durante al menos 1000 años, tanto judíos como cristianos, las tradiciones judía y cristiana han atribuido la escritura de los primeros cinco libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, todos conocidos como la Torá (hebreo). “consejo”) y cinco (del griego “cinco rollos”). El único autor que se creía que era Moisés era el profeta hebreo que sacó a los israelitas del cautiverio en Egipto y cruzó el Mar Rojo hacia la Tierra Prometida.

Pero casi desde el principio los lectores de la Biblia notaron que los llamados cinco libros de Moisés contenían cosas que el mismo Moisés no podía ver; por ejemplo, su muerte, al final de Deuteronomio, un volumen del Talmud, una colección. Leyes judías registradas en AD 3 a 5, que contienen versículos sobre la muerte de Moisés, que abordan esta controversia, explicando que Josué (sucesor de Moisés como líder de los israelitas) podía escribir.

“Es uno de muchos puntos de vista”, dijo Joel Baden, profesor de la Escuela de Divinidad de Yale y autor de “La composición del Pentateuco”. autor del libro “Actualización de la versión documental”. “Pero ya están haciendo la pregunta, ¿es posible o probable que [Moisés] los escribiera?

Antes de que comenzara la Ilustración en el siglo XVII, la mayoría de los eruditos religiosos cuestionaron seriamente la creación de Moisés y la idea de que la Biblia podría ser obra de cualquier autor. Estos primeros cinco libros están llenos de material contradictorio y repetitivo, a menudo parece contar diferentes versiones de la historia de los israelitas en el mismo pasaje de texto.

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Como explica Baden, el “ejemplo clásico” de esta confusión es la historia de Noé y el diluvio (Génesis 6:9). “Lees, dices, no sé cuántos animales llevó Noé con él en el arca”, dice. “Esta oración dice dos de cada animal. En esta oración toma dos de muchos animales y 14 de cada animal.’ Asimismo, el texto menciona la duración del diluvio: 40 días en un lugar, 150 días en otro.

Para explicar las inconsistencias, respuestas y puntos en común de la Biblia, la mayoría de los eruditos de hoy están de acuerdo en que las historias y las leyes que contiene se transmitieron oralmente a través de la prosa y la poesía a lo largo de los siglos. , cuyos autores los escribieron en diferentes momentos antes de combinarlos en algún momento (probablemente en el primer siglo a. C.) en el trabajo único y de múltiples capas que conocemos hoy.

De los tres principales materiales de origen en los que los eruditos están de acuerdo para los primeros cinco libros de la Biblia, se cree que el primero fue escrito por sacerdotes o escribas sacerdotales, cuyo trabajo los eruditos llaman “P”. El material de origen se conoce como “T” de Deuteronomist, es decir, el(los) autor(es) de la mayor parte del equipo”. Los dos no están realmente relacionados de una manera significativa”, explica Baden. “Ambos dan; “Sobre las leyes de la narración y el comienzo de Israel”.

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Según algunos eruditos, incluido Baden, el tercer volumen del material de la Torá se puede dividir en dos escuelas de pensamiento diferentes e igualmente coherentes basadas en la palabra usada para Dios, Yahweh.

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Y las historias que usan el nombre de Dios como Dios se clasifican como “E” y otras se llaman “J” (por Jahwe, la traducción alemana de Jaho). Otros eruditos no están de acuerdo con la integridad de las dos fuentes no sacerdotales. En cambio, dice Baden, ven un proceso más gradual en el que los materiales se recopilan de una gran cantidad de pequeñas fuentes durante un largo período de tiempo.

Así como el Antiguo Testamento registra la historia de los israelitas miles de años antes del nacimiento de Jesús el Mesías, el Nuevo Testamento es la historia que forma la base de la vida de Jesús, desde su nacimiento y enseñanzas hasta su posterior muerte y resurrección. . La base del cristianismo. Desde d.C. Desde el año 70 dC, aproximadamente cuatro décadas después de la crucifixión de Jesús (según la Biblia), cuatro relatos de su vida escritos de forma anónima se convirtieron en los documentos centrales de la fe cristiana. En el nombre de los discípulos o apóstoles terrenales más devotos de Jesús: Mateo, Marcos, Lucas. y Juan, cuatro evangelios canónicos Tradicionalmente considerados relatos de testigos presenciales de la vida, muerte y resurrección de Jesús.

Pero durante más de un siglo, los eruditos generalmente han estado de acuerdo en que los Evangelios, como muchos libros del Nuevo Testamento, en realidad no fueron escritos por las personas a las que se dirigieron. De hecho, está claro que las historias que forman la base del cristianismo primero se transmitieron oralmente, de generación en generación, antes de recopilarse y escribirse.

“Los títulos del Evangelio (Evangelio de Mateo) tienen nombres adjuntos”, escribe el erudito bíblico Bart Ehrman en su libro “Jesús, inquieto”. “Pero estos títulos son adiciones posteriores a los Evangelios, dados por editores y escribas para que los lectores supieran quiénes pensaban los autores que eran las autoridades detrás de las diversas versiones”.

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Tradicionalmente, 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento se atribuyen al apóstol Pablo, quien se convirtió al cristianismo tras encontrarse con Jesús en el camino a Damasco y escribió una serie de cartas que ayudaron a difundir la fe por todo el mundo mediterráneo. Pero los eruditos ahora están de acuerdo en la autenticidad de siete de las cartas de Pablo: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Filipenses, 1 Tesalonicenses, Filemón. Estos son Se cree que fue escrito en AD. 50-60 dC, es la fuente más antigua conocida del cristianismo. Los autores de las últimas cartas probablemente fueron seguidores de Pablo, quien usó su nombre para transmitir la autenticidad de los escritos.

Para el siglo IV dC, el cristianismo se había establecido como la religión dominante del mundo occidental, con el Nuevo y el Antiguo Testamento como escrituras. En los siglos venideros, la Biblia se volverá aún más central en la vida y las creencias de millones de personas en todo el mundo, a pesar del misterio de sus orígenes y los debates continuos y complejos sobre su autoridad.

Comprobación de hechos. Nos esforzamos por la precisión y la equidad. Pero si ve algo que no se ve bien, haga clic aquí para contactarnos. Revisará y actualizará periódicamente su contenido para garantizar que sea completo y preciso. Mateo 28:20 es el vigésimo y último versículo de Mateo 28, el vigésimo octavo y último capítulo del Evangelio de Mateo del Nuevo Testamento. Este pasaje es parte de la historia de la Gran Comisión.

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20:00

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20 Enséñales a observar todo lo que te he mandado. Aquí estoy contigo siempre hasta el fin del mundo. soy

20 Enséñales a observar todo lo que te he mandado. He aquí, yo estoy siempre con vosotros hasta el día de hoy.’ ¡Sí!

La palabra “todos” (griego: πάντα; πάσας, panta; pasas) aparece varias veces en los versículos 18-20 y los une: todo poder/autoridad, todas las naciones, todos (“os he mandado”), y en general. veces (“siempre”).

Allison señala que la historia de la Gran Comisión (versículos 16-20) continúa con Moisés comenzando “sobre la montaña” y “Moisés comenzó su viaje terrenal en la montaña”; Josué fue llamado por Dios a través de Moisés. y cierre Deuteronomio 31:14-15, 23; Y Josué 1:1-9, que significa “todas las cosas pertenecen a Dios”.

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En Josué 1:2 a Josué se le ordena “ir” (cf. Mateo 28:19) y cruzar el río Jordán, y en Josué 1:7 a Josué se le ordena “hacer conforme a toda la Torá que mi siervo Moisés os mandó”. ” . , 5 En Josué 19 (final de Perícope) Dios prometió antes que él. “Dios tu Dios está contigo dondequiera que vayas”.

Al igual que las narraciones de invitación de 1 Crónicas 22: 1-16 y Jeremías 1: 1-10, este pasaje es una introducción innegablemente fuerte a la tipología de Moisés en los Evangelios cuando sugiere que “escuchó a propósito de la tradición”.

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