El Infierno Segun La Biblia – El cristiano promedio cree que el infierno es un lugar oscuro rodeado de llamas donde Satanás y sus demonios gobiernan sobre las “almas” de los muertos. ¡Ven a Satanás como el gobernante del infierno! Algunos, a pesar de su dureza de corazón, tenían sueños impactantes. He escuchado testimonios de personas que muestran que el infierno tiene forma humana y diversos grados de tortura dependiendo de la brutalidad del difunto.
Decidí escribir sobre este tema porque muchos creyentes aceptan enseñanzas que no tienen base en la Biblia, son mal interpretadas o han sido heredadas del catolicismo. Una de estas teorías era el “infierno”, una creencia pagana sobre un lugar de tortura conocido por los antiguos egipcios hace 3000 años. Aunque pueda parecer que estás estudiando egiptología (¡no es así!) te daré el siguiente pasaje para comparar las enseñanzas del infierno en las iglesias de hoy y las enseñanzas de hace más de 3000 años. ellos le creyeron.
El Infierno Segun La Biblia
Los antiguos egipcios promovían la idea de un más allá en el que los muertos podían descansar o ser atormentados según su nivel de depravación. Los egipcios creían que cada persona tiene un cuerpo y una fuerza vital llamada “ka” que continúa después de la muerte, similar a lo que llamamos “alma”. Además de las herramientas comerciales y de entretenimiento colocadas en la tumba del abuelo, los vivos pueden necesitar apoyo. Los cadáveres se secaron porque el ka (espíritu) vino al encuentro del cuerpo; pero como el cuerpo físico no puede pasar a la clandestinidad desde la tumba, también puede hacerlo el “ba” (alma) o naturaleza humana.
Versículos De La Biblia Sobre El Infierno
Después de que el ba (Espíritu) y el naka (Espíritu) se fusionen, hacen su último viaje al cielo, la luz del sol y las estrellas, donde el difunto resucita como un “hermano” (o alma inmortal o glorificada). la parte más alta del ciclo de vida de vivir para siempre. Desde entonces se conocen las reglas “divinas” descritas en el “Libro de los Muertos”. Era una colección de hechizos incluidos en la tumba del Nuevo Reino, destinados a ayudar a los muertos en su viaje. el camino difícil conduce a la próxima vida.y en el juicio de Osiris (el gran dios).
Este libro también se puede traducir como “La salida del sol”, por lo que la muerte para los egipcios no es más que un renacimiento. Este libro está destinado a ayudar al alma del difunto que fue enterrado con su madre. Pero el libro no solo contiene fórmulas para derrotar a las fuerzas de Osiris, sino también secciones sobre cómo otorgar misericordia al difunto o conocer las deidades que pueden guiar su viaje a través de las “12 Zonas de la Duat”, el mundo de los espíritus. . El Libro de los Muertos representa el acontecimiento más importante y trascendente de los muertos en la mitología egipcia, el juicio de Osiris.
Duatad (también llamado Akert, Amenfes o Neher-Jertet) celebró el reinado de Osiris. Allí, el espíritu del difunto debía atravesar varias “puertas” en diferentes etapas del viaje, evitando el peligro y las criaturas malvadas. Aquí el difunto fue presidido por el dios Anubis ante la corte de Osiris. Anubis liberó mágicamente a Ib (el corazón que representa la conciencia y la esencia) y lo colocó en una de las dos dimensiones. Ib (el corazón) era equivalente a la Pluma de Maat, un símbolo de la Verdad y Justicia Universal de otra fuente. Ante esto, los jueces divinos le hicieron preguntas sobre su comportamiento anterior.
Yehuti (dios de la sabiduría) actuó como escriba y anotó los resultados y se los mostró a Osiris. Al final de la prueba Osiris: Si se aprueba, su Ka y Ba (espíritu y alma) pueden ir al encuentro de la madre (cuerpo) para crear Akne (persona espiritual) para vida eterna. Pero si el juicio no es bueno, su Ib (Corazón) Ammit (cabeza de cocodrilo, melena de león, cuerpo humano con brazos, pies humanos) destruye a los muertos. hipopótamo), lo completó. apagar. A esto se le llamó la segunda muerte, y marcó el final de la inmortalidad del difunto.
El Infierno No Existe
Estas descripciones del infierno, el cielo, el juicio, la resurrección y la vida eterna son conceptos familiares con nombres cambiados, pero la acción y la idea básica son las mismas que conocemos. El infierno es un evento que ha plagado a millones de personas durante generaciones; pero esta enseñanza, tal como la conocemos ahora, no se encuentra en ninguna de las cartas del apóstol Pablo ni de ninguno de los otros apóstoles. A finales del siglo IV, “San” Agustín en su libro “La Ciudad de Dios” dijo que los que pecaren serán severamente castigados.
“La ciudad del mundo pasa por un sufrimiento interminable, tanto moral como físico; La eternidad de la pena, que surge de la imposibilidad del fuego o de la naturaleza sin conflicto físico, depende de la desigualdad entre el pecado temporal y la pena eterna: pero igual al error válido. Por otra parte, el gozo eterno está reservado para los santos; No sólo por el alma que se acuerda de Dios, sino por el cuerpo que resucitará a una vida real, diferente a la del mundo.’
En los siglos siguientes y durante la Edad Media, esta creencia se vio fortalecida por las constantes plagas que se extendieron por Europa y mataron a millones. Sacerdotes católicos comienzan a hablar muy alto sobre un infierno subterráneo donde aguardan los pecadores y el sufrimiento.
Esta es la oportunidad que muchos líderes religiosos se han enriquecido a través del “pueblo” que prometió sacar a los “muertos” del lugar de persecución. Para lograr la “salvación de los muertos”, los sacerdotes necesitaban la reconciliación, que era el precio de la muerte, o más bien, el medio “espiritual” de conectar al “pueblo” entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Como el antiguo Libro de los Muertos egipcio.
Quién Inventó El Purgatorio Y Para Qué Sirve?
En ese momento encontramos una clara disparidad social ya que los ricos podían mantener a la mayoría de los muertos mientras que los pobres no. En la Edad Media se creía que la vida en la tierra era la puerta de entrada a la eternidad, y que el cielo era un lugar al que todos aspiraban, pero por muy bien preparado que estuviera uno para la salvación, nada estaba garantizado y el infierno era una seria amenaza. La gente medieval estaba contenta con tener otra vida después de la muerte, la vida eterna, y tenían miedo de morir repentinamente, sin previo aviso, y perder el tiempo importante para compartir su riqueza. vive con una linda familia. Planificando la conducta de los extranjeros, es decir, asegurándose de que hagan buenas obras, observen las costumbres y hagan el bien a los pobres, al menos se garantiza que sus almas sean puras.
Según la creencia católica, existe una vida después de la muerte, donde existe el cielo o el infierno, dos extremos que los cristianos han distinguido durante mucho tiempo.
Incluso después del siglo XIII, la idea de un tercer lugar, el purgatorio, un espacio intermedio entre los dos, ganó impulso, requiriendo un período de expiación para que el alma reciba lo divino y reciba la oportunidad de recibir la gloria. acciones en el mundo. según la formación de líderes católicos. También establece la existencia de la incertidumbre como un verdadero lugar espiritual para los niños no bautizados en este momento.
Además, la gente trata de enterrarlos lo más cerca posible de las tumbas de los muertos, ya que se cree que resucitarán con sus seres queridos después del Juicio Final. En ciudades y pueblos, los escritores piden ser enterrados en los cementerios de las iglesias, que ya les han “prometido” una empresa conocida. Durante el Renacimiento, el Infierno ganó su mayor popularidad con la Divina Comedia y el Infierno del gran Dante Alighieri, y miles de seguidores creen que de lo que habla Dante es el Infierno real, pero pocos entienden que es la escritura de Dante. venganza
Por Qué Los Curas Ya No Amenazan Con El Infierno
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