El Fin Del Mundo Segun La Biblia – Shamain Webster, que vive en los suburbios de Dallas, ha visto durante mucho tiempo las señales de un apocalipsis inminente, tal como lo predijo la Biblia.
“Reino sobre reino se levantará”, enseñó Jesús a sus discípulos en el Evangelio de Lucas. Webster ve una gran división política en este país. Habrá horrores y grandes señales del cielo, dijo Jesús, ve desaparecer los valores bíblicos. Un gobierno que no trabaja por el bien del pueblo. Y ahora es una epidemia.
El Fin Del Mundo Segun La Biblia
Pero Webster, un cristiano evangélico de 42 años, no tiene miedo. Escuche en línea a uno de sus predicadores favoritos que calificó el brote de corona como una “renovación divina”.
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“Son momentos como este los que realmente te hacen cuestionar todo”, dijo Webster. Si bien todos estamos pasando por un período de aislamiento, agregó, Dios está usando este tiempo para bien, “para enseñarnos y capacitarnos para vivir mejor la vida”.
Personas de múltiples religiones, e incluso aquellas que no, han sentido recientemente que se acerca el fin del mundo. No solo hay una plaga, sino que cientos de miles de millones de langostas están asolando el este de África. Los incendios forestales han devastado Australia y han matado a innumerables animales. Un terremoto reciente en Utah incluso sacudió el Templo de Salt Lake hasta la parte superior de su icónico campanario, derribando la trompeta dorada de la mano derecha del ángel Moroni.
Sin embargo, la historia del apocalipsis es bastante antigua, es una de las más antiguas que cuenta la gente. En las antiguas tradiciones religiosas fuera del cristianismo, incluidos el judaísmo, el islam y el budismo, esta es una narrativa común que surge en tiempos de crisis social y política cuando las personas intentan procesar eventos impactantes.
La estatua del ángel Moroni en lo alto del Templo de Salt Lake, Utah, perdió su trompeta en el reciente terremoto. Crédito… George Fry/Getty Images
El Fin Del Mundo (extended Mix)
“No se trata solo del fin del mundo”, dijo Jacqueline Hidalgo, profesora de religión en Williams College en Massachusetts. “Nos ayuda a ver algo que estaba oculto”.
A medida que la pandemia empuja a los Estados Unidos y gran parte del mundo hacia un nuevo orden social y económico, quienes estudian y practican religiones están descubriendo verdades más profundas.
La crisis pone de relieve la desigualdad en la salud, las divisiones de clase y el hecho de que los mejores trabajadores de la sociedad estadounidense se encuentran entre los peor pagados, dijo Jorge Juan Rodríguez V, estudiante de doctorado en historia de la religión en el Union Theological Seminary de Nueva York.
“Lo que se expone son las fallas que siempre han existido en el sistema”, dijo. “Mientras tanto, les estamos prestando atención porque el sistema está bajo presión”.
Profecía De Rabino Sobre “el Fin Del Mundo” Para El 2021 Se Apodera De Las Redes Sociales
Según una encuesta encargada por la Fundación Joshua, un grupo evangélico dirigido por Joel C. Rosenberg, quien escribe sobre el mundo y fue realizada la última semana por McLaughlin & Associates, una encuestadora que trabaja para el presidente Donald Trump y otros republicanos.
David Jeremiah, un pastor que se convirtió en uno de los asesores evangélicos informales de Trump, cuestionó si el coronavirus era una profecía bíblica en un sermón reciente, llamando a la pandemia “la cosa más apocalíptica que nos ha pasado”.
Entre los cristianos, una de las narraciones apocalípticas más famosas es el libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento, que habla de la derrota de la bestia malvada, el juicio divino final y la venida de la Nueva Jerusalén.
Mientras que muchos eruditos bíblicos interpretan el libro como una historia de la destrucción de sistemas políticos corruptos, muchos cristianos evangélicos creen que describe el rapto, el regreso de Cristo para salvar a los creyentes durante la Tribulación.
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En Clare, Texas, Joshua Johnson, de 46 años, pasa su tiempo leyendo historia e interpretando sus símbolos, escritos hace casi dos mil años, en términos modernos. Busque la aparición de lo que la historia llama la “marca de la bestia”, una marca demoníaca que se espera que todos los humanos lleven.
Se pregunta si Jesús regresará en 2028, 10 años después de que Trump trasladara la embajada de Estados Unidos en Israel a Jerusalén, lo que él ve como una señal profética.”Les digo a mis hijos, creo que somos esta generación”, dijo Johnson, quien asistió a Gateway Church, una de las iglesias evangélicas más respetadas del país.
En los Estados Unidos, donde el cristianismo es la religión dominante, alrededor del 40 por ciento de los adultos estadounidenses cree que Jesús definitivamente o probablemente regresará a la Tierra antes de 2050, incluida una de cada 5 personas sin afiliación religiosa, según el Centro de Investigación Pew.
Algunos cristianos evangélicos se llenan de esperanza en la promesa de que Dios los ha salvado para siempre, una sensación de seguridad en medio de tanta incertidumbre.
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“Para mí personalmente, es solo un simple recordatorio de que Dios es soberano”, dijo Mark Lovevern, de 65 años, estudiante de First Baptist Dallas y presidente de Texas Providence Bank. “Pase lo que pase en el mundo, tenemos esa seguridad”.
Durante siglos, las tradiciones religiosas no solo han ofrecido a las personas una forma de entender los momentos apocalípticos. Con el tiempo, estos momentos de crisis también han dado forma a la religión.
Algunas de las especulaciones apocalípticas más antiguas se encuentran en los escritos judíos, en historias como el Libro de Daniel, cuando el período helenístico dio paso a los romanos alrededor de los siglos II y I a.C. Las comunidades judías también sufrieron una persecución violenta. Algunos judíos revivieron las especulaciones sobre el fin de los días cuando el ejército romano destruyó el Segundo Templo en Jerusalén en el año 70 d.C.
Mientras los primeros cristianos buscaban un salvador externo y los romanos continuaban sofocando rebeliones, los líderes judíos se dieron cuenta de que tenían que sobrevivir en el mundo tal como lo conocían, explicó David Kramer, bibliotecario jefe y profesor de Talmud y rabínicos en el seminario. Instituto Teológico, Nueva York.
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Los rabinos desarrollaron un sistema en el que los judíos podían vivir en cualquier lugar, bajo cualquier gobierno, y llevar vidas significativas en relación con sus vecinos y el pueblo de Dios.
“Fue el judaísmo lo que permitió a los judíos sobrevivir a las persecuciones, las plagas, los siglos de la Edad Media e incluso el período moderno temprano, que fue en muchos sentidos el período más difícil”, dijo Kramer.
Cada año, la celebración judía de la Pascua, que comienza la semana siguiente y cuenta las diez plagas por una serie de nombres, conmemora la redención de Dios.El seder de la Pascua “dice que ya hemos pasado por circunstancias difíciles y las superaremos”, dijo. dijo .
En la tradición musulmana, el Corán habla de plagas y del último terremoto que destruirá la Tierra, así como de historias sobre la búsqueda de Dios en el mundo creado.
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Sin embargo, en el Islam tradicional, hay una diferencia entre el fin del mundo y el concepto de apocalipsis, dijo Amir Hussain, profesor de teología en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles. El apocalipsis también se refiere a lo que sucede cuando abrimos los ojos.
“Mira la creación, mira los océanos”, dijo Hussain, reflexionando sobre uno de sus pasajes favoritos del Corán, que habla de la misericordia de Dios. “¿Cuánto mejor es tener este entendimiento en esta vida?”.
En el budismo, el tiempo es cíclico, no lineal, lo que hace que el apocalipsis sea tanto un final como un comienzo. “Ocurre el apocalipsis y luego comienza un nuevo orden, un nuevo orden social y moral”, dijo Vesna Wallace, profesora de budismo en la Universidad de California, Santa Bárbara. – La historia se repite.
Las historias del fin del mundo en las escrituras budistas comparten temas similares, que generalmente involucran a un gobernante injusto, desigualdad social, plagas y frutos verdes, explicó Wallace, citando textos de los siglos V y XI. La hierba se convierte en hilos y el sentido del gusto también desaparece (como uno de los supuestos síntomas del corona virus).
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En la tradición budista, el apocalipsis llega como resultado del karma colectivo, las acciones de todos hacia los demás y hacia el mundo, lo que significa que el resultado puede cambiar incluso en las circunstancias actuales. “Ahora las personas son más amables entre sí y pasan más tiempo con sus familias”, dijo Wallace. “Es como una advertencia para cambiar el curso de acción, para devolver la compasión, la empatía, para desarrollar la igualdad social”.
“The Rapture: One at the Mill”, de la Biblia Boyer, grabado por el artista holandés Jan Luiken en 1795.
La vida estadounidense moderna y secular está llena de sus visiones apocalípticas. Las películas y los programas de televisión muestran una civilización al borde de la extinción.
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