Como Sera El Apocalipsis Segun La Biblia – Los cuatro jinetes del apocalipsis son descripciones simbólicas de varios eventos que ocurrirán en los últimos tiempos y no tienen nada que ver con lo que describe Guterres.
Los “jinetes del apocalipsis” de Guterres no son bíblicos, el libro de Apocalipsis se refiere a ellos, pero eso no desvirtúa su advertencia.
Como Sera El Apocalipsis Segun La Biblia
El secretario general de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, dice que hay “caballos del juicio final” que amenazan al mundo.
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“Veo cuatro jinetes, cuatro amenazas acercándose y amenazando el desarrollo del siglo XXI y las oportunidades del siglo XXI”, dijo Guterres en la Asamblea General de la ONU.
Sus declaraciones fueron publicadas en el sitio web del Fondo Internacional. El secretario general dijo que “las tensiones geoestratégicas son muy graves” y advirtió que los conflictos están causando sufrimiento humano y aumentando las amenazas nucleares.
El segundo título de caballero de Guterres es la crisis climática. Según él, la temperatura media mundial está aumentando y millones de seres vivos están en peligro de extinción.
La “creciente inseguridad global” del secretario general de la ONU es el tercer mosquetero. Según él, la confianza en las instituciones políticas está disminuyendo en todo el mundo; Dos de cada tres personas viven en países donde la desigualdad está aumentando y cada vez más personas cuestionan los beneficios de la globalización.
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Y finalmente, el cuarto caballero, dice Guterres, es “el lado oscuro del mundo digital”. Las nuevas tecnologías se utilizan para cometer delitos, alimentar el odio, difundir información errónea y explotar a las personas.
Aunque Guterres habla de los Caballeros del Apocalipsis, no tienen nada que ver con lo que dice la Biblia, sino que son algo parecidos, porque los que citan la Biblia traen caos al mundo, por ejemplo: guerra, hambre y muerte.
Los cuatro jinetes del apocalipsis se describen en el capítulo seis de este libro, versículos 1-8. Los cuatro jinetes son descripciones simbólicas de varios eventos que ocurrirán en los últimos tiempos. El primer jinete se menciona en Apocalipsis 6:2.
Miré, y había un caballo blanco, y el que lo montaba tenía un arco, y se le dio una corona, y salió victorioso y victorioso.
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. Este primer jinete parece referirse al Anticristo, a quien se le dará poder para derrotar a todos los que se le opongan. El Anticristo es un falso imitador del verdadero Mesías que también regresará en un caballo blanco (Apocalipsis 19:11-16).
“Y salió otro caballo bermejo, y al hombre que lo montaba se le dio poder para quitar la paz de la tierra y matarse unos a otros. Se le dio una gran espada”.
“… Aquí hay un caballo negro. El que lo montaba tenía una balanza en la mano. Oí una voz de las cuatro criaturas: “Dos libras de trigo y seis libras de cebada por un denario”. A. denario, pero daño al aceite y el vino no dan
. El tercer jinete del apocalipsis se refiere a la gran hambruna que puede resultar de las guerras libradas por el segundo jinete.
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“Miré, y vi un caballo pálido, y un hombre sentado sobre él se llamaba Muerte, y el Hades lo siguió, y le di poder sobre la cuarta parte de la tierra, y fue muerto a espada, de hambre y por la muerte yo maté y con animales. Tierra”.
. El cuarto jinete es un símbolo de muerte y destrucción. Parece una mezcla de antiguos caballeros. El cuarto jinete traerá guerras y hambrunas más terribles, junto con pestilencias y enfermedades terribles. Aún más impresionante, o quizás más aterrador, es que los cuatro jinetes del apocalipsis son solo “precursores” de los malos juicios que seguirán en la tribulación (Apocalipsis 8-9 y 16). (Europa Press/Redacción). – Una profecía del calendario maya, malinterpretada como una predicción del fin del mundo, fija la fecha del comienzo de una nueva era cósmica: 21 de diciembre de 2012. Dicho esto, el mundo de hoy parece seguir cambiando como antes. ayer.
Por otro lado, la tradición cristiana insiste en que el fin del mundo recogido en el Apocalipsis no tiene “ni día ni hora” en la Biblia. Juan Chapa, catedrático de teología de la Universidad de Navarra, dijo que según Jesucristo no se sabe el fin del mundo, aunque dijo cuándo llegará el momento adecuado. ser algo más refrescante que “aterrador” sobre la segunda venida de Jesús que sucederá.
Chapa admitió que lo desconocido es “fuente de miedo”, pero para un cristiano el fin del mundo “no significa destrucción total” porque cree en la vida eterna.
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Para lograrlo es necesario “hacer el bien y abstenerse del mal”, porque finalmente Dios juzgará a cada uno según lo que haya hecho, aclaró. Sin embargo, el profesor de teología señaló que el fin del mundo está cerca y según la Biblia es necesario “predicar el evangelio y estar alerta”.
Sin embargo, admite que es “más comprensible” que en situaciones de crisis surja la obsesión por el fin del mundo “porque la gente quiere arreglarlo”.
Además, muestra claramente que en el “último tiempo” -entre la venida de Jesucristo y el fin del mundo- la Biblia será “tensión, contienda entre los hijos del mundo”. Hijos de las tinieblas y de la luz”, uno de los lenguajes del apocalipsis, que puede traducirse como “la batalla entre el bien y el mal”, donde el mal es esencialmente “proyectos políticos e ideológicos que rechazan a Dios y quieren tomar el lugar de Dios” Significa “Tierra”.
“El Apocalipsis dice que todos los poderes que quieren reemplazar a Dios están muy activos ahora, como el Imperio Romano en ese momento, pero al final serán acabados y Dios ganará, y eso es reconfortante. Sobre el Apocalipsis”.
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Por su parte, Pilar Latassa, profesora de Historia de América en la Universidad de Navarra, explicó que según el doble calendario solar y lunar utilizado por el pueblo maya -antes de su tiempo en relación con la astrología- este es el ciclo de los viernes. Termina el año 5125, que corresponde al final del período 13 Baktun del pueblo maya -esta cifra es de 150 años- no quiere decir que será el fin del mundo.
Señala que los mayas (200-900 dC), al igual que otras culturas precolombinas, tenían una visión cíclica del tiempo, lo que para ellos significaba que los períodos habían existido desde la antigüedad, pero el final de un ciclo. “No, no es el fin del mundo, sino el comienzo del cambio”.
Sin embargo, si bien afirma que hubo otro final del ciclo, señala que no se sabe bien qué sucedió durante estos cambios, ya que la cultura maya no fue una “cultura de contacto” como los aztecas o los incas, sino hasta ‘conocido directamente’. del Posclásico. , debido a restos arqueológicos y manuscritos, muchos de ellos se perdieron durante la época colonial.
Según Latasa, descendientes de los mayas, habitantes de lo que hoy es la Península de Yucatán —entre México y Guatemala—, el final de este ciclo marca una renovación o, más políticamente hablando, un comienzo. que los derechos indígenas finalmente se están abordando. Sin embargo, advierte que estas aproximaciones siguen siendo “lucubracionales” en la medida en que la cultura maya se extinguió hace mucho tiempo.
Versículos De La Biblia Sobre ‘amen’
¿Crees que el mundo se acabará el 21 de diciembre? Gracias por compartir tu voz, sí, el mundo está llegando a su fin, no creo en el final, pero sí creo en el cambio, no a los 22, todo seguirá igual, no lo sé ni me importa, sí, el mundo. terminará. No creo en el final, pero sí al cambio, no, todo no cambiará el día 22, no lo sé y no me importa poll_amp.error.message Encuesta cerrada. la gente votó
Relacionado Calendario maya: Generaciones en Guatemala le dicen adiós al quinto sol Calendario maya: Llamados a la NASA por el fin del mundo Más de cien capítulos de la Biblia tratan sobre el fin de los tiempos. De todos los libros de la Biblia, Apocalipsis nos da la mayor información sobre lo que sucederá en los últimos tiempos. Este es un anuncio profético del fin de los tiempos – no “el fin del mundo” porque la tierra seguirá existiendo a pesar de la resurrección. El Señor vendrá aquí para reinar por mil años, y entonces todas las cosas serán renovadas.
Muchas personas evitan estudiar el libro de Apocalipsis porque les da miedo, pero el propósito del libro es todo lo contrario. Se trata de decirnos lo que va a pasar, darnos esperanza y estamos listos. El objetivo es ayudar al pueblo de Dios a entender
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