Beyonce We Can Do It

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Durante la guerra, un cartel a la izquierda de J. Howard Miller estuvo expuesto durante solo dos semanas. Por otro lado, millones de personas han visto la cabeza de Norman Rockwell. Nick Lehr / La conversación

Beyonce We Can Do It

Hace treinta y cinco años, una pintura de Norman Rockwell de Rosie the Riveter apareció en la portada de la edición de mayo de 1943 de The Saturday Evening Post.

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La mayoría de la gente probablemente ya conoce la leyenda de Rosie por la radio. Hace un año, lanzó su primera canción en el país. Ahora ha aparecido en millones de quioscos y en puertas de todo el país.

En cambio, es el programa de J. Howard Miller sobre Rosie, con un cinturón rojo que grita “¡Podemos hacerlo!” – Que nos relacionemos con las imágenes culturales de la Segunda Guerra Mundial.

Beyoncé lo publicó en Instagram y Hillary Clinton lo usó en su campaña presidencial, y todo, desde tazas de café hasta imanes, está pintado con la versión de Rosie Miller. Todos lo usan para enviar un mensaje de empoderamiento de las mujeres.

Pero entre las muchas citas de Rosie the Riveter, la gente puede sorprenderse al saber: “¡Podemos hacerlo!” por Miller. Después de un tiempo, un cartel se volvió menos popular. El cartel se exhibió en Westinghouse durante solo dos semanas y muy pocos estadounidenses lo vieron durante la guerra.

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¿Por qué otras versiones de Rosie the Riveter fueron tan populares durante la guerra? ¿Y cómo nació esta generación de Rosi hoy?

Hoy, la famosa imagen de Rosie the Riveter puede representar la forma moderna en que las mujeres asumieron el trabajo tradicional durante la Segunda Guerra Mundial para ayudar a los hombres, trabajadores de fábricas, taxistas e incluso soldados, a luchar. .

Pero durante la guerra había una gran incertidumbre sobre el ingreso de las mujeres al mercado laboral, especialmente si tenían hijos pequeños. Los esfuerzos para proporcionar guarderías adecuadas para las mujeres han encontrado una fuerte oposición. Y los trabajadores amas de casa no se oponen a la idea de que las mujeres trabajen como soldadoras y trabajadoras de la construcción por temor a la feminización de estas ocupaciones y salarios más bajos.

Debido a estas preocupaciones sobre la reasignación de género, gran parte de la propaganda de la guerra retrataría a las mujeres en roles no tradicionales como trabajadoras atractivas, mujeres blancas y la clase media en la fuerza laboral.

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Los anunciantes también se apresuran a presentar su trabajo como temporal, algo que solo durará mientras dure la guerra. En muchos de estos carteles, se puede imaginar fácilmente a las mujeres volviendo a sus roles de amas de casa después del final de la guerra.

Rosie the Riveter se convirtió en el mural de Norman Rockwell para la portada de la imagen de guerra más famosa del Saturday Evening Post, que presenta los devastadores músculos de la pantorrilla de “Mein Kampf”.

Realmente muestra cuánto han contribuido las mujeres al esfuerzo de guerra. También es una figura poderosa, debido a la gran cantidad de propaganda de la época de la guerra con mujeres que, sin duda, aprovechó las preocupaciones estadounidenses sobre los roles de género. Al mismo tiempo, su feminidad sigue presente con labios rojos y una mirada femenina.

Por supuesto, cuando terminó la guerra, las mujeres fueron relegadas a estos roles, y Rosie fue olvidada en gran medida durante los años del baby boom de 1946 a 1964.

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Pero a principios de la década de 1980, las feministas buscaban imágenes del pasado que pudieran reclamar como símbolos del empoderamiento de las mujeres. Es posible que hayan pensado en las pinturas de Rockwell. Pero a diferencia del trabajo de Rockwell, el póster menos conocido de Westinghouse no tiene derechos de autor. También hay una referencia oculta a la guerra: “Mean Kampf”.

En el feminismo posterior a Vietnam, las mujeres querían imágenes atractivas, pero no necesariamente para la guerra. Además, en comparación con las pinturas de Rockwell, las mujeres en los carteles de Miller tienen menos antecedentes de clase trabajadora y pueden organizarse fácilmente para apoyar una variedad de causas activistas.

Al final, el mensaje que las feministas intentan enviar con la imagen no es el mensaje original de la conductora. Los carteles de Miller, como la mayoría de la propaganda de Rosie, tenían como objetivo alentar a hombres y mujeres a trabajar juntos durante la guerra fuera del deber patriótico.

Pero debido a que todavía enfrentan una discriminación generalizada entre el trabajo y los salarios, las feministas solo quieren usar la subsistencia para demostrar que las mujeres pueden hacer el mismo trabajo tradicional que los hombres, si no mejor. El lema “¡Podemos hacerlo!” Primero, se trata de ganar la guerra. Pero ahora significa que las mujeres pueden hacer lo que quieran.

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El brazalete rojo de Rosie se ve femenino y atractivo, audaz pero no demasiado controvertido. Por otro lado, el espejo es una defensa segura y reparable que se usa hoy en día. Utilizamos cookies y otras tecnologías de seguimiento para mejorar su experiencia de navegación en nuestro sitio, mostrar contenido personalizado y publicidad dirigida, analizar el tráfico del sitio web y comprender de dónde provienen nuestros visitantes. Lea nuestra política de cookies para obtener más información o cancelar su suscripción. Lea también nuestros Términos de uso y privacidad, que entrará en vigencia el 20 de diciembre de 2019.

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Lanzado a fines de julio, fue recibido con el tipo de elogios de la crítica que se ha convertido en el estándar de su trabajo.

Este nuevo disco va a ser genial. Beyoncé dice que la canción, Wesley Morris en el New York Times, “ocurre en una ola de emisión de nivel olímpico que es demasiado larga” y “parece elevarse más allá de la garganta humana: ¿el océano?”

Bey Can Do It! Beyoncé Dresses Up As Rosie The Riveter

Rolling Stone afirma que Beyoncé se ha convertido en “la única ejecutiva de la música pop que se ha volcado al arte mientras expandía el karma masivo de un imperio comercial”.

La evolución artística, comercial y cultural de Beyoncé ha sido una de las más icónicas de la última década. Esto convirtió a Beyoncé en la figura cultural más importante de la empresa.

En 2003 no recibió los elogios que recibe hoy. Aunque Rolling Stone le permitió ser sensible y tener una buena voz, sintió que “no estaba en la misma clase que Whitney Houston o Mariah Carey como cantante”. La revista Slant, en críticas en su mayoría positivas, la describió como un cruce entre J. Lo y Mariah Carey, un pedigrí del comportamiento de López y Carrie Pipe. El New York Times tituló que casi 20 años después, “Solo Beyoncé: She’s Not Ashanti” será recordada para siempre.

Al comienzo de su carrera en solitario, Beyoncé era una de las estrellas pop más populares y respetadas del mundo: su música era compartida y no controvertida ni disgustada por otros. Una estrella seguro, pero una estrella con amigos.

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Pero en la última década, Beyoncé ha dejado el grupo. Es una importante elección de consenso para uno de los más grandes artistas de su generación. Redefinió la estrategia de libro de texto para el lanzamiento de álbumes. Cambió el título de su actuación en Coachella a La leyenda de la noche y luego al especial de Netflix. Se ha vuelto algo controvertido decir que su música no es de tu agrado. Sería como no querer a los Beatles.

¿Cómo lo hace? ¿Cómo pasó Beyoncé de “No Ashanti” en 2003 a “The Greatest Entertainer in the World” de Rolling Stone en 2022? La forma en que su grandeza se convirtió en una realidad del universo fue ampliamente discutida como prueba de que algo andaba mal en los Grammy, lo que llevó a los Grammy a negarle el próximo premio anual al álbum.

Beyoncé posa en los Premios Grammy al Mejor Video Musical y Mejor Álbum Contemporáneo por Lemonade en febrero de 2017 en Los Ángeles, California. Robin Beck/AFP vía Getty Images

Esto sucedió mientras todo lo demás en la vida de Beyoncé sucedía debido al arduo trabajo de las mujeres y los sólidos planes de gestión. La transformación de Beyoncé de estrella del pop a icono cultural ocurrió en tres etapas, definidas por el propio título.

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Cuando Beyoncé lanzó su álbum homónimo en 2013, ya había lanzado cuatro álbumes en solitario. Cada uno recibió elogios moderados, con algunas salvedades.

En ese momento, The Guardian elogió a Beyoncé como la “Reina del R&B”, pero también hizo lo mismo, argumentando que “Halo” era similar a “Umbrella” de Rihanna. 2011

Recibió el reconocimiento de Rolling Stone de que Beyoncé era una “diva hada”, así como una advertencia del Washington Post de que tal vez ya había alcanzado su punto máximo: los críticos del álbum escribieron “On the Line”, una película que estaba allí. Lamentablemente, una importante marca de películas ha dado un giro”.

A críticas mixtas (la revista New York lo descartó salvajemente como “no un actor”) y otro en 2008.

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